“好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。”

这句话出自《菜根谭》应酬篇。

从字面意思来说，这句话的内容并不难理解，大致意思是一个能明察秋毫的人并不是真正的明智，能够察觉却不让别人认为被察觉的，才是明智。可以战胜别人的勇猛，能够战胜的别人的情况下又给人留有余地，才是真正的勇猛。

但是，要真正读懂这句话，只靠字面意思是不够的，还要了解它的写作背景。因为《菜根谭》跟一般的书不同，它是一本语录体的书籍，书中内容多是格言。如果不了解它的写作背景，就无法把握到其中的真实含义。

其实，这种格言体的书籍，并非是偶然产生，借用西方学者荣格的话说：“近代诗格律这种独特的文学形式，是我们民族无意识的地质沉淀物，是被形式化了的民族集体无意识的形式化。”

换句话说，也只有在中国历史背景下，这种独特的文化土壤中，才能长出《菜根谭》这样的内容。

《菜根谭》是明代学者洪应明写成，受历代有识之士重视，甚至流传海外，在日本也曾引起热烈反响。在日本，从平民到高官，从年轻人到成就一番事业的企业家，都有《菜根谭》的忠实读者。

洪应明所处的年代是明代中期。一方面社会总体比较稳定，没有大规模的战乱。另一方面社会内部却是矛盾重重。

当时的中国传统思想也经历了一次较大变化，过去是儒释道三家分野的局面慢慢消融，取而代之的是儒释道三家逐渐走向融合的局面。儒家所追求的是人跟人之间的和谐，道家所追求的是人跟自然的和谐，佛家追求人内心的安定和谐。

而这在这三种思想的融合，又产生出独特的中国文化。而要读懂这种文化的产物，首先要把自己浸入到这种文化当时候。

如清代的三山病夫通理所言，阅读《菜根谭》“唯静心沉玩者方堪领会。”

所以，在这种背景去重新读“好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。”就会有不同的意味。

初读时，从字面意思而言，容易让人以为《菜根谭》是要教人做一个装糊涂的人，实际并非如此。儒家的思想是追求一种进取的人生态度，但是世事艰深，一味追求埋头猛进，撞了南墙也不回头，常常是死了也于事无补。

所以才有道家思想“退一步海阔天空”。《论语》中也有一句是“达则兼济天下，穷则独善其身”。

也就是说在入世进取时，要有一种以退为进的态度。《道德经》也有另一句：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

道家所追求的是一种低调的处事方式，不要过分张扬自己的聪明。这种思想也被《菜根谭》融入其中。当然，这个跟现代所宣扬的处世方式，确实有很大不一样，现在所追求的是一种高调，从出场就要高调，这样才能被别人注意到你。

但是，对于生活阅历的人来说，会发现在实际处世过程中，低调做人仍是一个宝贵的人生经验。从历史的经验来看，有太多的青年才俊因为过于高调展露自己的才智而夭折。

三国的杨修就是一个很好的例子，他对曹操的心事堪称了如指掌，又不加掩饰，搞得大家都知道，最终就是换来一个悲惨下场。

但无论是懂得低调隐藏，或者给别人留有余地，都需要有极高的思想。所以，这个时候就需要有一份佛家的思想，能够去安定自己的内心，不去过分执着，更能彰显天地之境，体察万物之道，洞悉世事之明。

这是阅读《菜根谭》给我自己带来的一些感受。确实能够在中国传统文化当中，得到内心的滋养，精神世界可以更加丰富。

当然，想要更深一步去读懂《菜根谭》，除了字面意思，以及这部书的背景，以及作者的思想，更重要的是要有自己的思考和阅读。对于有生活阅历的人来说，读《菜根谭》会比过去年轻时阅读，往往更有一份更深的体悟。

这也是《菜根谭》值得被不断阅读的原因所在。今天给大家介绍一本以清朝光绪时期扬州藏经禅院刻本为底本的《菜根谭》。

从明代到现在，这个底本的《菜根谭》是公认最好的版本之一。全书采用影印方式，把这本古籍完整保留下来。适合阅读，也适合收藏。

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