文:汤天德

我们要知道奇仪天盘是由奇仪地盘推出来的,奇仪地盘就是奇门遁甲排课的坐标,它显示的是在这一局里的奇仪原始排布,可以理解为军队还没变换队形的标准编制排列,而奇仪天盘以时干(时盘以时干,日盘以日干,月盘以月干,年盘以年干)的旬首所对应的因作战需要变换后的队形排列,所以奇仪地盘代表的是预测事物的初始状况,而奇仪天盘代表的是预测事物的已成形的状况.

奇仪天盘的另一个目的就是在找到值使门与值符星,所以奇仪天盘也是奇门遁甲排课的第二个坐标,那么什么叫天盘值使门?值符星?

天盘值使门就是预测事物会往哪里发展的趋势入口,所以天盘值使门在奇门遁甲中非常重要,而值符星就是这个预测事物秉令的天星,它是预测事物趋势的动力,所以两者同等重要.

有了八门,九星,最后再找出八神与紫白飞星,奇门遁甲预测盘就完成了!

接下来就是奇门盘的判读,这一个部分又困扰了许多人,因为奇门遁甲的判读牵涉了求测人,求测事物,及相关人三个重要的关键点.

预测事物必有相关人,有求测人本身与求测事物直接关系,这种状况就以时干作为求测事物,而日干作为求测人;

也有求测人本身与事物主导人及事物的间接关系,这时就以时干作为求测的事物,以日干作为求测人,而值符星就是主导人;

还有可能是事物关联三人以上的连锁关系, 这时就以时干作为求测的事物,以日干作为求测人,而值符星作为主导人,而值符神作为影响主导人的影响人;

看似复杂的选择题,其实有一个非常清晰的逻辑,那就是求测日期的时干就是最重要的”契机”,它代表了你所求测的事情,因为就在这个时点上你起心了动了念,所以时干就是你想知道的事情!有了这个定位,日干就是求测人,而值符星是求测事物的主导人,它能决定事物的成败,而值符神就是贵人,是能影响改变值符星的神秘力量,循着这个思维你就不会迷失在奇门遁甲广阔的大海里!

清晰了这三个关键点后就要把这三者间联系起来,而这个桥梁就是”用神”.所谓“用神”就是用一个或数个特定的符号与你求测事物的隐性信息相联系，将求测事物的来龙去脉与结局看得清清楚楚，这种沟通讯息的桥梁就叫“用神”,用现在常用的商业术语就是B端.

不过奇门遁甲的各元素都能够作为用神,例如我们预测生意洽谈是否成功,有人用景门作为用神,有人用六合作为用神,有人用日干作用神,有人用生门作用神,每个预测的人所采用的用神不尽相同,也就造成许多初学者困扰的原因.其实这就是因为不理解奇仪天地盘的作用及排盘原理所造成的误区.

奇仪地盘生出奇仪天盘, 奇仪天地盘共同定出八门,九星及八神,所以门星神的信息都是相通的,无论你用哪一个作用神都是行得通的,重点在于你是否了解门星神所代表的类属,这才是奇门遁甲捉”用神”的真正核心!而这些看似法无常式的相关人及用神,其实关键点都在时干上,千年奇门之窍就在这一句话里.