要說起姜太公“封神”的故事，相信大家都不會感到陌生，因爲三千年前的那場“封神之戰”，給我們上演了一出精彩紛呈的“封神大戲”。不過，這場大戲的背後，卻隱藏着一個早已被我們所忽視、但卻又非常值得我們去思考的問題，這就是——在“封神大會”之後，爲何就連荒淫殘暴的商紂王都能夠封神，而向來以仁義治天下的周文王姬昌，卻沒有得到神位？

這就是個很值得我們思考的問題了。按理說，如果在商紂王和周文王之間，只能夠有一個人被封神的話，那麼應該是仁義的周文王纔對，而不會是殘暴的商紂王，但事實卻恰恰相反，這又是爲什麼呢？今天，就讓我們一起來看一看這個問題吧。

首先，我們知道，最後被封神的那些人，其名字早就寫在了“封神榜”之上，凡榜上有名者，註定會封神，而榜上無名者，則註定不會封神。換句話說，誰能夠封神，誰不能夠封神，其實早就被元始天尊等大神們所安排好了，周文王姬昌之所以沒有封神，是因爲元始天尊沒有給他安排神位而已；而商紂王之所以能夠封神，是因爲元始天尊給他安排了神位。

顯然，對於這樣的回答，我們並不能感到滿意，我們甚至認爲，這樣的回答簡直就是廢話，因爲這根本就沒有說到點子上，所以，我們還可以繼續追問——爲什麼“封神榜”上會有商紂王的名字，而沒有周文王的名字呢？或者這樣問：爲什麼元始天尊會給商紂王安排神位，卻不給周文王安排神位呢？這纔是問題的關鍵。

我們在回答這個問題之前，需要首先搞清楚一件事，這就是，在“封神大會”上，被封了神的，並不一定就是“好人”，而沒有被封神的，也不一定就是“壞人”，誰能封神，誰不能封神，並不是以人的“好壞”爲依據的。搞清楚了這一點之後，我們再來看爲何殘暴的商紂王能夠封神，而仁義的周文王卻不能封神，也就不再那麼困惑了。

這樣又會產生一個問題，就是——爲何“封神”的標準不是人的好壞呢？我們就以商紂王與周文王的情況來舉例說明。事實上，天上羣星閃耀，每一顆星，就是一位神仙，如此算下來，天上的神仙就是不計其數的，所以，也就不在乎再多一個商紂王了，就算商紂王不是什麼“好人”，也沒有關係，畢竟他的神位也不高，只是一個“天喜星”嘛。

然而人間的帝王，卻不會太多，尤其是處處以仁義爲本的帝王，則更不多見。元始天尊之所以不給周文王安排神位，是因爲他不願意將人間的一代明主“調走”，他要爲天下蒼生，留下仁義之君，畢竟，全天下的老百姓最渴望的，並不是什麼虛無縹緲的神仙，而是一位更夠給天下萬民帶來實實在在福祉的明主，而這，恰恰就是商紂王能夠封神，而周文王卻不能封神的最關鍵原因。

好了，親愛的小夥伴們，對於殘暴的商紂王最後封神，而仁義的周文王卻不能封神的問題，你又是怎麼看的呢？歡迎留言討論，來發表你的高見吧！

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