杨角风谈《走向共和》第56期：

继续回归剧情，我们把时间线往前倒，在《走向共和》第一集中，袁世凯从朝鲜跑回北京，求见李鸿章。

在门口接见袁世凯的就是马三俊，袁世凯还亲切地称呼他是“三俊兄弟”，足可见马三俊在李鸿章府上的地位。

如果看完整部剧，我们会发现，盛宣怀就类似于李鸿章的私人秘书，马三俊相当于李鸿章的儿子，侍女红儿则相当于李鸿章的孙女。这么一家子人住在直隶总督府上，也算是其乐融融，可是随着甲午战争的失败，这个温馨的家庭被打破了。

而标志性事件，便是马三俊的死……

杨角风谈《走向共和》第56期：袁世凯杀了李鸿章心腹，荣禄为何说彼中堂就是此中堂？

一、

马三俊在剧中是虚拟的人物，但历史上也是有原型的，其父马瑞辰曾被太平军杀害，临死前大喊：

“吾命二子团练乡兵，今仲子死，少子从军，吾岂降贼者耶？”

可知马三俊为少子，因太平军和他有国仇家恨，所以愤而杀敌，但在周瑜城战死，时三十五岁。

在《走向共和》中，马三俊摇身一变成了李鸿章身边的贴身保镖，也是李鸿章曾经淮军部下，曾立下汗马功劳。

甲午战争失败之后，李鸿章也被撤了职，在这种情况下，袁世凯登门谢罪并求得了天津小站练兵的职务。随后，李鸿章将马三俊派往了袁世凯身边，那么他此举究竟是什么意思呢？

在回答这个问题之前，我们先看一下袁世凯为什么要来求已经失势的李鸿章？

最开始的时候，袁世凯一直以自己是李鸿章的人而自居，甚至找上门来表忠心：

“我当然是中堂您的人，过去是，将来也是，一辈子惟中堂马首是瞻。”

李鸿章也确实有心在培养袁世凯，所以才会动用自己的能力再次把他送到了朝鲜。后来李鸿章失势，翁同龢得势，袁世凯有巴结翁同龢的嫌疑。实际上这并非是袁世凯的本意，更像是他在替李鸿章出主意，只不过这个主意听起来非常刺耳。

那就是建议李鸿章把协办大学士的位置让给翁同龢，显然，李鸿章并不同意，并把袁世凯骂走了。

二、

把袁世凯骂走是不是代表李鸿章真的生气了呢？

也并不是，李鸿章是把袁世凯当儿子看待的，是在教育他，不能因为教训了几句儿子，儿子就另寻别人当父亲了吧？

实际上，骂走了袁世凯，李鸿章还对身边的吴永说：

“我本来是要传他衣钵的。”

这句话并非是假话，是发自李鸿章内心的声音，只是此时的袁世凯，其能力还没有达到能接受这个衣钵的程度。

而袁世凯当时建议李鸿章以退为进，并非是替翁同龢做说客：

“中堂大人何不暂时告假还乡，颐养天年，亦是欲进先退，他日朝廷有事，必会想起中堂，这样中堂顺势东山再起，岂不是名正言顺？”

别人避之不及，袁世凯还登门拜访，本身就代表了他的态度，并非是他见异思迁，而是他会审时度势。

虽说李鸿章此时职务已被罢免，但他在慈禧太后心中的地位，他对大清国的意义，并没有受到根本损坏。从上到下都清楚，李鸿章不过是背了甲午战争的黑锅，或者说是替慈禧和光绪背锅，这方面，袁世凯也清楚。

更重要的是，袁世凯就算是找靠山，也决不会找到翁同龢头上，比他有权势的人多了去了，袁世凯何必自寻烦恼，自降身价？

即使他去投靠翁同龢，以翁同龢的性格来言，也绝不会派袁世凯去求李鸿章让出大学士的位置，文人的那点骨气，翁同龢还是有的。

三、

所以，李鸿章跟袁世凯有矛盾的说法，并不成立，即使有，也不过是小矛盾，不影响大局：

等到袁世凯再次到贤良寺拜访李鸿章的时候，情况又发生了变化，之前俩人的“矛盾”也算以袁世凯的低头认错而告终。

当时嚷嚷着要揍袁世凯一顿，让李鸿章消消气的就是马三俊，他忠实的贴身侍卫。

袁世凯开门见山，请求李鸿章推荐自己去天津小站练兵，因为慈禧太后开口了，除非李鸿章推荐，不然谁也别去！

李鸿章还想着当初袁世凯让他让位的事呢，于是先破口大骂一顿，随后让马三俊取枪：

“去把我那把手枪拿来！”

这个举动吓得袁世凯就要跑，结果被李鸿章拦住，给他讲了一个“挺经”的故事，末了给他说了一句：

“成大事者，一是要敢于负起责任来，二是要坚毅忍耐。慰亭呀慰亭，这就是我希望于你的！”

随后将金枪赐予了他，并让马三俊跟随他一起到天津练兵，没曾想马三俊还不想去，被李鸿章大骂“糊涂”！

那么就引出题目了，李鸿章为什么要派马三俊跟着袁世凯去天津呢？

四、

李鸿章派马三俊去跟随袁世凯，当然是有目的的：

马三俊跟随李鸿章多年，是他的绝对心腹，派他去监视袁世凯是最合适的人选。当然，他也不指望马三俊能看得住袁世凯，最起码可以一五一十汇报袁世凯在天津练兵的情况。

其次，马三俊不管是职务还是能力上，都比不上袁世凯，派他去，也是为了锻炼他，为了给他博一个前程，毕竟马三俊是军伍出身。

最后，天津练兵的基本盘还是驻扎在这里的旧淮军，袁世凯一时难以服众，派马三俊去，也是为了帮他管理这堆旧人。

当然，也不排除李鸿章发现了马三俊跟丫环红儿的感情，大丈夫当沙场报国，不能纠结于儿女情长，提前给他们拆散，也算是为了马三俊好。

后来红儿就问过：

“我三俊哥去哪了？”

红儿是慈禧太后送给李鸿章的小妾，如果是这层关系的话，红儿称呼马三俊为哥是不对的，也不符合礼仪的。除非李鸿章没有把红儿当妾，而是当成了孙女或者女儿，这才符合俩人的关系。

那么，袁世凯清楚不清楚马三俊被李鸿章派来的原因呢？

他也是很清楚的，但杀马三俊，并非袁世凯本意，也不完全是为了排除异己，或者叫跟李鸿章切割，从而投靠荣禄。

主要原因还是马三俊，该死，而且他的死离不开李鸿章的因素！

五、

马三俊的死，代表着一个旧时代的结束，一个新时代的到来：

所谓的旧时代，就是指淮军时代，马三俊的身上带着一堆恶习，这种恶习是在征讨太平军的时候就存在了。

在袁世凯或者我们外人看来，强奸民女，行凶杀人，肯定是大罪，肯定会军法处置。但在马三俊等旧淮军将领看来，并非如此，当年他们这种事没少做，烧杀抢掠，强抢民女。

他们潜意识中就不认为有错，当年李鸿章去北洋水师阅兵时，嫖娼的、走私的、吸食鸦片的、打架斗殴的……等等等等，一抓一大片。

但最终李鸿章只杀了一个贪污炮弹银子的黄瑞兰，其他的人都放过了，虽说在当时能最大限度保持战斗力，但恶心是积重难返，很难解决的，病根也在于此。

马三俊恰恰就犯了这个毛病，不管他冤枉不冤枉，背锅不背锅，总之他是吃酒误事，强奸了民女，还行凶杀人。罪行被翁同龢获知，从而引起了朝廷对荣禄，对袁世凯的弹劾。

袁世凯根本没得选，只能选择杀掉他，以正军纪！

整个军中没有人比马三俊的靠山更硬了，没有人比马三俊跟袁世凯的感情深了，也没有人比马三俊的资格老了，他都被杀了，其他人还敢放肆吗？

而杀了马三俊，袁世凯也清楚，自己是再也没脸去见李鸿章了，也只能转而抱住荣禄的大腿。

那么，荣禄愿意让袁世凯抱大腿吗？

六、

实际上，荣禄并看不起袁世凯，觉得他两面三刀：

当初为了求得小站练兵的机会，袁世凯也去拜访了荣禄，进了府上磕头行礼，说尽了好话，但荣禄说了一句：

“此中堂非彼中堂！”

这句话也算是一语双关，一方面告知袁世凯，你是李中堂的人，你拜错人了吧，怎么跑我这里来了？

另一层含义则是，你这一套对付李鸿章管用，但是我这个中堂也不吃你这一套！

等于是荣禄讽刺了袁世凯这种背叛李鸿章的行为，换别人估计脸一红就走了，但袁世凯不会，他回了一句：

“此中堂就是彼中堂！”

等于是说，我没有拜错，我拜的就是你！

而等到袁世凯杀掉了马三俊，还是用李鸿章送他的那把金枪杀的，杀完后随手就扔到了地上，也宣告了与李鸿章的决裂。

荣禄问袁世凯，你杀了马三俊，怎么跟李鸿章交代？

袁世凯回答，大人不是跟我说过吗：

“此中堂非彼中堂！”

荣禄这下火了：

“彼中堂也就是此中堂！”

意思就是说，你今天可以这样对待李鸿章，改天也会这样对待我荣禄，我们这两个中堂，不过是你往上爬的梯子。

由此可知，袁世凯杀掉马三俊，也算是跟李鸿章的彻底决裂，从此，淮军正式退出历史舞台，登上台的，就是袁世凯的新军。

得知消息的李鸿章，也不过是抱着红儿大哭一场：

“苏东坡有朝云姑娘，我李鸿章有红儿姑娘，老天待我不薄。”

朝云姑娘是苏东坡的妾，由此可知，李鸿章也把红儿当妾了，毕竟马三俊死了嘛。

所以，马三俊之死，是李鸿章没有教育好，他的傲慢和坏毛病害死了自己，同时他的死，也代表着历史前进的方向，成就了袁世凯！

而李鸿章并没有因此怪罪于袁世凯，临终前，他仍然向慈禧太后举荐了袁世凯继承自己的衣钵，就任直隶总督兼北洋大臣。

我叫杨角风，我们讲的并非《走向共和》，而是这段沉重的历史，以及一个个有血有肉的人物，第56期到此结束，下期更精彩，喜欢就请关注吧！