【書單】反抗權威的日本無賴派

原標題：【書單】反抗權威的日本無賴派

二戰結束後，日本文壇上出現了一個重要且特殊的作家流派——無賴派。其主要成員包括太宰治、坂口安吾、織田作之助、檀一雄等人。他們帶有極度的憂鬱和對傳統價值的嫌惡之情，呈現出一種自我嘲諷和否定一切的特徵傾向。在社會秩序混亂和價值體系崩潰的戰後那個特殊年代，無賴派的出現可以說添補了戰後的文學空白，對讀者特別是試圖否定過去知識體系的年輕人產生了深刻的影響。

太宰治

膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

人間失格，即喪失爲人的資格。這是太宰治生平*後一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，爲了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

藉由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定爲他的自傳性作品，並且藉此提出身爲人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚，完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，爲自己劃下最後的句點。

《斜陽（精）/太宰治作品精選集》作爲太宰治作品精選集之一，收錄《斜陽》《櫻桃》《快跑，梅洛斯！》等三部作品。

《斜陽》（1947）是日本戰後文壇非常重要的作品，曾創下戰後文學作品暢銷的紀錄，“斜陽族”一詞作爲沒落貴族的代名詞而廣爲人知。作品表現了戰後貴族後裔的社會地位日益衰微，榮華不再的窘境，也可以說是太宰奉獻給沒落貴族的輓歌。

《櫻桃》（1948）是太宰去世一個月前發表的。他自稱是“夫婦吵架小說”，實際上通篇都在訴說自己悲慘的處境，爲自己辯解，思考自殺的事情。

《快跑，梅洛斯！》（1940）描寫了明知會被處死，仍恪守諾言，維護友誼的梅洛斯，最終使不相信人心的國王明白了信任別人的可貴。雖是一篇寓言體小說，卻是太宰治根據自己類似的體驗，有感而發寫成的傑作。

坂口安吾

日本戰後“無賴派”旗手坂口安吾怪談·怪奇小說名作集。本書共收入10篇坂口安吾小說名篇，分別爲《盛開的櫻花林下》《禪僧》《夜長姬與耳男》《閒山》《紫大納言》5篇怪談小說，《風博士》《傲慢之眼》《關於不可理解的失戀》《白癡》《替青鬼洗兜襠布的女子》5篇怪奇小說。

此10篇小說覆蓋了安吾創作生涯的各個階段，基本展現了其小說創作的整體風貌。特別是《盛開的櫻花林下》爲其代表小說，圍繞山賊和搶來的新娘的生活展開，故事有趣奇特，氣息冷峻詭異，具有話本小說的特點，堪稱日本怪談式說話小說的壓卷之作。怪奇小說中以《白癡》最爲著名。1946年發表後，獲得“日本戰後文學樣板”的讚譽，小說以戰亂時的一名男子帶着瘋女人逃難作爲中心，反映了日本戰時的苦難和民衆的瘋狂。

坂口安吾創作的怪談·怪奇小說名作，深刻表現了日本古典式的殘酷和美學，以及對於戰爭時期男人和女人關係的反思，在怪異的情節設定折射出其獨一無二的人性觀照，成爲最受讀者追捧的日本經典小說作品之一。

《墮落論》是日本戰後“無賴派”文學旗手坂口安吾的代表作品。本書除收入了《墮落論》外，另選有其具有代表性的雜文《續墮落論》《天皇小論》《頹廢文學論》《青春論》《太宰治情死考》等16篇，共計17篇。

坂口安吾通過這些顛覆日本舊有道德秩序的批判文章，呼喚戰後的日本人能從舊制度建立的道德準則中解放出來，迴歸自然的人性，從虛假的雲端“墮落”到人間，坂口所指的“墮落”，指的正是褪去一切虛僞的外衣，“迴歸到真實的人的狀態”。爲此，坂口安吾以“輸家哲學”的思想高度，被日本思想界和文學評論界譽爲“偉大的退步主義者”。

織田作之助