中國的四大名著大家都不陌生吧，這四本書可謂是中國古代文學史上的四顆明珠，其中所蘊含的文化底蘊值得我們一品再品。而在四大名著裏面，《三國演義》因其所講述故事和謀略更是受到多個年齡層讀者的喜愛。

說到羣雄割據的三國時期，就不得不提被稱爲中國傳統文化中忠臣與智者代表人物的諸葛亮，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，爲劉氏王朝盡心盡力。他所著的《出師表》更是體現了其敢爲天下先的忠君愛國思想，字字情真意切，讓人不禁爲之動容。

當然諸葛亮不僅是一個謀臣，更是一位傑出的軍事家。此前湖北有專家發掘了一個古墓，古墓中出土了40把“衝鋒槍”，這個古墓距今已經有1700年的歷史。這些“衝鋒槍”實際上就是古代的弩箭，只是在科技不發達的古代，它們確實是可以當做衝鋒槍來用的。

專家在對其進行了深入的剖析和研究之後發現，這種“衝鋒槍”就是傳說中諸葛亮所發明的諸葛連弩。諸葛連弩早在《三國志》中就有所記載，其中寫道：““亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。”

諸葛連弩是諸葛亮生平發明的威力最大的武器，其實弩箭早在此之前就被運用到戰場上了，並不是出自諸葛亮之手。只是諸葛亮發明的這個諸葛連弩比起一般的弩箭來說又有很大的不同。它火力極強，一次便能夠發射十支弩箭，能夠有效地阻止敵人的進攻之勢。

除此之外，諸葛連弩對弩箭的精準度也有所改進。其能夠保持發射的姿態，先瞄準目標，等到萬無一失的時候再猛然發射出去，這一點讓諸葛連弩一旦使用便基本上箭無虛發。不過諸葛連弩由於威力較大，所以體積也相應來說比較龐大，無法做到便攜，只能在守衛城牆的時候使用。

據記載，大將軍劉弘是第一個見到諸葛連弩的人，劉弘作爲身經百戰的大將，平日裏見到過的新奇兵器自然也是不計其數的。但是當他看到諸葛連弩的時候也不由得眼前一亮，並且還稱其爲“神弩”。從劉弘的這一評價我們不難看出諸葛連弩在三國時期確實具有強大殺傷力的一種武器。

後來，我國古代科學家馬均瞭解到諸葛連弩之後，大讚諸葛亮的構思精巧。他還對諸葛連弩進行了改進，使其從連發十支弩箭升級到可以連發五十支弩箭，大大提升了其威力。他還上書朝廷希望能夠對其進行進一步的優化，只是沒有得到批准。

諸葛連弩雖然在守衛城寨方面表現不俗，但是卻不能運用到野戰的場景之中，再加上其還有製作工藝複雜以及射程短的缺點，後來也漸漸失傳了。畢竟古代的兵器再怎麼精巧也只能代表一個時代，等到更加高端的兵器出現的時候，它們自然而然就遭到了淘汰。

不過我們不能否認的是，諸葛連弩體現了我國古代軍事家對於兵器的獨到見解，其中所體現的精妙構思和戰略思想是能夠跨越歷史洪流的。諸葛連弩在三國時期，不可謂不是神器！