先說結論，最強的就是通天教主的大弟子多寶道人。在《封神演義》裏有三教，分別是闡教、截教、人教（道教）。闡教是元始天尊。截教通天教主。人教老子（太上老君）。有人說，三教實際是影射佛（闡），道（人），儒（截）。但到底如何也就有我們來分析了。鴻鈞道人收了三個徒弟，傳的是同一個道，分成了闡教和截教兩個教派。

萬仙之祖鴻鈞老祖收了三大弟子，大徒弟老子，二徒弟元始天尊，三徒弟通天教主。三個徒弟有各自開宗立派，闖出一番“事業”。應該說，三個徒弟各個方面來說，三徒弟通天教主無疑第一位的。那三教教主的徒弟都有誰，各自大弟子是誰，最後又是何人繼承衣鉢呢，三教最後由如何發展的呢。我們先來說截教，元始天尊一共收了十二弟子，也就是所謂的十二金仙：廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。南極仙翁雖然也是元始天尊的弟子之一，但卻不是十二金仙之一。這裏要指出的是，闡教收徒基本上是以“人”爲主，不是官二代（三代弟子）就是精英階層，其他階層幾乎沒有。

闡教元始天尊座下大弟子是：九仙山 桃源洞廣成子。手裏的法寶有：番天印、落魂鍾、雌雄劍、方天畫戟、仙豆、紫綬仙衣、掃霞衣、誅仙劍。弟子是：殷郊。這裏呢有個問題，元始天尊麾下的弟子法術都不高，基本就依靠法器取勝，如果沒有法器自己一點辦法也沒有，殷郊拿着番天印，廣成子一點辦法也沒有，還得靠楊戩四處借“護旗”。從這一點來看，廣成子也就是一個普通金仙，未來發展不大。至於闡教本身在封神以後，十二金仙基本納入佛教體系。

截教通天教主收徒很多，截教收徒是有教無類，一視同仁，公平公正，不管是人類還是妖怪都能去修道。很多弟子都是全面型人才。這一點元始天尊就對通天教主多有譏諷，門下弟子都是羽毛禽獸之輩。這裏一個原因就是一個隱喻，截教隱喻的是儒家，座下一共是四大弟子：大弟子多寶道人，二弟子金靈聖母，三弟子龜靈聖母和四弟子無當聖母。多寶道人是通天教主座下四大弟子之首，還有就是多寶道人是四大弟子唯一沒有封神的，後世說，多寶道人就是如來，太上老君帶多寶道人，西出函谷關，化胡爲佛，多寶道人化爲釋迦牟尼佛降，尊西天極樂阿彌陀佛爲師，演小乘佛教，於人間界傳播教義。

可以確定是，通天教主四大弟子任何一個都可以秒殺元始天尊座下十二金仙。四大弟子都已經達到準聖級別。還有就是四大弟子不僅僅依靠法器，而且自身法術也十分高妙。有意思的是，闡教大弟子和截教大弟子還交過手，廣成子用番天印偷襲多寶道人。而多寶道人不過是一個趔趄而已。

老子就是太上老君，所謂一氣化三清（上清道人、玉清道人、太清道人），便是立人教教化世人而成聖。人教則是以人爲本，實力最爲弱小，不注重培養自己的勢力，基本不收徒弟，目的就是教化人類。人教就是道家。而老子就收了玄都大法師一個弟子。

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