为什么你不行，因为你不像杜月笙

有人将杜月笙的成功归结于他的翻云覆雨，其实她成功的最大秘诀便是会做人，从他与章太炎到交往可见一斑。

杜月笙喜欢人们称呼自己为先生

众所周知，章太炎是天不怕地不怕的人物，即使面对袁世凯的淫威，他照样将袁世凯颁发给自己的勋章做扇坠，直抵大总统府，大骂袁世凯的包藏祸心。这样一种人，难道还会怕杜月笙这种人。

章太炎说革命军更是学问家

其实杜月笙以人情练达、世事洞明赢得了章太炎的认可，作为投桃报李，章太炎则给了杜月笙别人梦寐以求斗得不到的东西。杜月笙小时候家境贫寒，根本没有读书的机会。等到在青红帮中出人头地时，又特别厌恶别人将自己和黑帮中的打打杀杀相提并论，于是竭力改变这种形象，于是以身穿长衫示人，但是总是事半功倍。话说章太炎早年青的时候师事俞樾、黄以周、谭献等学术界巨擘，举凡经学、语言文字学、历史学、释经、训诂、历史、地理、章律、文物制度、天文历法等领域均屈指可数，可圈可点。太炎先生学问大，脾气大，视群雄皆碌碌之辈，刀枪、斧钺、牢狱都不能令其折腰。因此世人称之为“章疯子”、“神经病”，章太炎照样我行我素。是故，他的学生鲁迅称赞：“先哲的精神，后世的楷模。”

就是这位章太炎却遇到了难题，他有一个侄子因上海法租界里的一处房产与人发生纠纷。章太炎计无所出，于是不得不尝试着给在法租界称王称霸的杜月笙写信请予以关照。杜月笙深知章太炎先生就是自己的“贵人”，于是三下五除二就将这事摆平。这还不算，他亲自赶赴苏州向太炎汇报处理整个事件的过程。

杜月笙此举倒让章太炎感觉“此子可教”，言谈话语之间，太炎先生提出杜月笙原来的名字“杜月生”虽然质朴却是缺少文采，如同孔子所言“言之无文，行而不远”，并且提议如果将“月生”改为“月笙”，意境将会迥然不同；另外还给杜月笙取了一个名叫做“镛”。章太炎不愧是大学问家，因为据《周礼》所载“东方之乐谓笙”、“西方之乐谓镛”，月下笙箫相和，其意境其情趣，非是常人所企及的。

点画之间依稀文人风范的杜月笙

杜月笙告辞，章太炎兴趣依旧盎然，却发现茶杯下有一张两千元的支票。原来杜月笙知道太炎先生不事生产，因此生活捉襟见肘，又考虑到先生的尊严，于是通过这种方式接济先生。太炎先生会心一笑，觉得杜月笙还值得点拨。

从此以后，杜月笙不时到章府请教，章太炎倒也知无不言。杜月笙适时奉上“束修”，章太炎也坦然接受。

其实杜月笙何止对章太炎如此，即使√杨度、章士钊、秦联奎、江一平、郑毓秀、唐世昌等名流一样待如上宾，礼敬有加，不使其有冻馁之虞。杜月笙出钱资助教育文化事业，在法租界创办正始中学，在老家浦东耗资十万元修建“浦东杜氏藏书楼”，并附设私塾。一九三一年六月十日，杜氏家祠在杜月笙的老家上海浦东高桥镇落成，蒋介石、熊式辉、何键、张学良、张群、于右任、王宠惠、段祺瑞、吴佩孚、张宗昌等权豪势要都送了匾额或祝词，各界贵宾六千余人光临，章太炎则以《高桥杜氏祠堂记》曲尽其妙。在文中，章太炎以厚重的文史底蕴，以独特的笔触，将杜氏和帝尧、杜伯、范氏天衣无缝结合在一起。尤其对于杜镛也就是杜月笙更是不露声色、妙趣天成地予以褒扬。

末孙镛自寒微起为任侠，以讨妖寇，有安集上海功，江南北豪杰皆宗之。余处上海，久与镛习识。祠成而镛请之为记。因为章太炎久与杜镛交游，所以杜月笙才得以在祠堂落成请章太炎为之序，能够一识章太炎就非常不易了，还用了一个“久”字，杜镛的身价瞬间不知其几了。杜氏在汉唐，其为卿相在以十数，盛矣。此一句盖言杜氏在汉唐代有显人。不朽者，惟立德立功立言，宜追视杜氏之先，立德莫如大司空林，立功莫如当阳侯预，立言莫如岐公佑，其取法非远也。

无论是立德还是立功或者立言，杜氏皆有可观者，以杜林、杜预、杜佑为杰出代表。镛既以讨贼有功，其当益崇明德，为后世程法。然后课以道蓻，使其就文质，化为畔　，以跂于古之立言者。有是三者，而济以和宗族，勤地材，则于守其宗祊也何有。不然，昔之九望，奄然泯没于今者七八矣。虽有丹楹之座，穷九州美味之飨，其足以传嗣者几何？吁，可畏也，乃记之云尔。杜镛有此列祖列宗，岂能无所作为，乃足以不朽。