千年古城尋歌人：正定歌謠不能丟，這是鄉愁更是文化傳承

中新網石家莊10月29日電 (吳金銘)“孩子們孩子們耍啊，一個窩裏倆啊。會跑的，跑出來；會爬的，爬出來；月子窠裏抱出來。”記憶中逐漸被淡忘的古老歌謠，如今在宋榮琴的收集整理下重新“面世”。

圖爲宋榮琴在整理歌謠。受訪者供圖

據宋榮琴回憶，小時候村裏晚上沒電，照亮都是點煤油燈。天一黑，街頭巷尾就會響起互相召集的“暗號”：聽到這個，往往小孩子碗裏的飯還沒喫完，就趕緊往嘴裏扒拉，然後迅速跑出去和夥伴會合。

圖爲宋榮琴在蒐集歌謠。受訪者供圖

孩子游戲時有遊戲歌，大人勞作時有勞動歌。“我覺得正定是個歌謠之鄉。”今年64歲的宋榮琴是土生土長的河北正定人。她說，在正定老人的記憶裏，生活在這裏的人們，無論男女老幼，都會唱幾首歌謠。然而隨着時間推移，這些植根於鄉間沃野中最質樸的聲音，逐漸被人遺忘，這些古老的民間文化也面臨消亡。

“不能丟了”，這是鄉愁，更是文化傳承

圖爲《正定歌謠》。受訪者供圖

有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之稱的古城正定，不僅有繁多的名勝古蹟，還有豐富多彩的口頭文學，如歌謠、童謠、故事、民間小調等。這些鄉土文學沒有文字記載，只是通過口耳相傳的方式，代代傳承下來。

宋榮琴說，歌謠裏記錄的那些古蹟、故事和民俗，對於她來說不僅是一份屬於家鄉的記憶，是植根於血脈中的鄉愁，更是一種文化的傳承。

圖爲宋榮琴蒐集歌謠手稿。受訪者供圖

宋榮琴對歌謠的喜愛源於兒時。長大後在路邊聽到有老人唱起歌謠，一聽就入迷，從那時起，她就覺得，這些歌不能丟了。“不能丟了”，是宋榮琴蒐集歌謠的動力。

尋歌20年，蒐集整理2000多首

爲了不讓這些寶貴的民間文化丟失，2000年，宋榮琴正式踏上了漫漫尋歌路。這條路一走就將近20年，挖掘整理出近2000多首歌謠。

在蒐集的作品中，有的是先後經多位老人回憶所得，有的則長達幾年纔將一首歌謠補充完整。起初，宋榮琴是邊經商邊收集，白天忙經營，晚上忙歌謠採集，由於受時間精力的限制，幾年下來收效甚微。2006年，一位會唱很多歌謠的老人突然離世，這讓宋榮琴下定決心，放棄自己的服裝店生意，全身心投入蒐集歌謠的工作。

“很多人不理解，還有人說我是神經病，不給好臉色看。”宋榮琴在蒐集歌謠的過程中遭受了很多白眼，還有不少人質疑她，“你是幹什麼的，有證件嗎？蒐集這些歌謠掙多少錢啊？”

面對諸多困難，宋榮琴沒有放棄。跑遍了正定一百多個村莊，走訪了五六百位中老年人，有時候爲了幾句歌謠，她會多次上門向老人請教。遇到生活困難的老人，她還會給老人一點錢，請老人喫頓飯。多年下來，她幾乎將自己全部的積蓄貼補到了蒐集歌謠的路上。爲了生活，老伴去工廠打工，一家子艱難維持生計。她說：“自己喫點苦無所謂，只要能蒐集到歌謠就行。”

留住歷史的回聲：《正定歌謠》出版發行

宋榮琴表示，大概在十年前，有兩個20多歲的女孩找到她，說是在國外留學時聽見有外國人唱中國的小調小曲，才發現家鄉的歌謠原來這麼好聽，自己以前從沒聽過。兩個女孩鼓勵她說，這些寶貴的財富，一定要留下來。

宋榮琴最初蒐集歌謠純粹出於愛好，只是想着自己要把這些東西記下來。隨着積累的歌謠越來越多，她也萌生了讓更多人瞭解正定歌謠的想法。

圖爲宋榮琴在蒐集歌謠。受訪者供圖

今年5月，宋榮琴編選的《正定歌謠》由知識產權出版社出版發行，河北省民俗文化協會會長袁學駿爲這本書撰寫了序言。他表示，沒想到，古城正定還有這麼多歌謠活在人們口頭。袁學駿認爲，宋榮琴是一位接地氣的藝海拾貝人，她蒐集整理的這些歌謠“土得掉渣”但原汁原味，展現了清末民初以來正定乃至冀中地區城鄉居民的生活風情，讓人“似乎聽到了歷史的回聲，看到了民間的喜怒哀樂”。

要看古蹟往正定走，

三山不顯九橋不流。

九樓四塔八大寺，

二十四座金牌坊。

……

東門裏頭大佛寺，

南大街裏陽和樓。

青塔花塔南門裏，

木塔就在觀前頭。

——正定歌謠《正定府》

“天到一更裏月兒照花臺，

情郎哥哥定下計今夜晚上來。