《尤里西斯的凝視》觀後感
《尤里西斯的凝視》是一部由西奧·安哲羅普洛斯執導，哈威·凱特爾 / 瑪雅·摩根斯坦特 / Eriand Josephson主演的一部劇情 / 戰爭類型的電影，特精心從網絡上整理的一些觀衆的觀後感，希望對大家能有幫助。
《尤里西斯的凝視》觀後感(一)：短評寫不下
一部充滿歷史縱深感、回味悠長的時間畫卷。緩緩的節奏，縹緲沉靜卻有內在靈魂的不絕音樂。訴說巴爾幹半島一個世紀的戰火、紛爭、內亂的洗禮。岸邊攝影的長鏡頭，不動聲色地講敘時空變幻。家庭新年聚會的同一場景，在五年間變化的是政治制度的改弦易幟，人們對待生活的態度依舊。…… 追着火車說話的片段，好有電影的feel
《尤里西斯的凝視》觀後感(二)：最愛的電影
引用一段現成的評論，因爲覺得不能寫得更好了：配合電影誕生一百週年而特別拍攝的藝術電影，敘述一個導演爲了尋找三卷1905年的電影膠片而在戰火時期穿越歐洲大陸。交代主角的心境變化，反思巴爾幹地區的政治和戰爭歷史，將心靈的痛楚融入了整個旅途。導演以詩人的身份凝視希臘自然景觀；又以漂泊者的姿態紀錄人類內在最孤獨的風景，以哲人的視角思考人性。
《尤里西斯的凝視》觀後感(三)：不知道聽過音樂算不算看過電影
除了好的創作外,我想"ECM"在此片裏也起着舉足輕重的作用,我無暇去看更多的電影,不過幸好我在一堆唱片中發現了與此片海報相同的一張CD,它的上面刻有熟悉的三個字母,那就是"ECM".
ECM在電影原聲方面的貢獻也是毋須質疑的,就讓她帶着我開始此次電影之旅吧.
引用書裏的一句話"貧窮剋制冷漠"
《尤里西斯的凝視》觀後感(四)：我看不下去，現在還沒看完
我今晚看了一大半，壓根不知道再說什麼。
首先我不知道尤里西斯是什麼，其次什麼巴爾幹，塞爾維亞，希臘一點不瞭解
看了一大半根本不知道在幹嘛，逼着我過來看豆瓣的劇透，終於知道是爲了尋找帶子，靠~我怎麼不知道在說什麼啊，只看到了一個個長鏡頭。
看過霧中風景，感覺很容易理解，這個我完全是一團迷霧，我現在才知道男主角是在“尋找帶子”，我倒。
給五星，電影很棒，是我水平太低了，慚愧中
《尤里西斯的凝視》觀後感(五)：尤利西斯的凝視
聽不懂僧人們的嘴裏在吟頌些什麼，但還是會感到氣氛中的那層莊嚴肅穆，這大概是儀式在起作用，人在儀式面前會自覺陷入一種抒情狀態，即使所抒發的情懷毫無來由或者不可名狀，比如在大街上看見民間的一列喪葬隊伍，從中會引出關於死亡的諸多意識。
希臘導演西奧安哲羅普洛斯的《尤里西斯的凝視》是一部到處充斥着儀式感的作品，片子裏的多幀畫面，多處場景，多個片段，都在表達一種儀式，比如祭奠的儀式，告別的儀式，雄渾的“尋找”主題也是一場儀式，靜默的遊行隊伍、河岸壯闊的送別人羣、重回家庭的歷史畫卷、風中搖曳的濃霧、寂寥蕭條的土地、瘡痍滿目的城市廢墟，無一不具有儀式感。
所以即使看不懂導演在表達些什麼，但還是被影片厚積肅然的沉鬱氣氛所感染，三個小時下來，充分領略了詩意的深沉表達。
《尤里西斯的凝視》觀後感(六)：凝視
羣像
思鄉與尋找
主人公總像是不在故事中的觀察者，周圍發生的一切與他時而有關時而無關，旁觀代表了凝視。
與霧中風景一樣，也算是我歸類的“史詩公路片”
一直困在時間中，無法分清當下與過去，似乎自己有另一重身份，和之前的任何都能相遇。時間突然就變了，令你猝不及防。
很有信念等同於徹底絕望，這兩者是相互貫通的。
上帝先是創造了旅行，然後纔是疑慮和鄉愁，英雄史詩就是這麼來的。
蘇聯至少曾經輝煌過，還影響到了別人。我們呢？丟掉了自己，最終也丟掉了社會主義的影響，剩下來貪婪逐利的軀殼。
逸品真的無法一次看完，需要沉澱，思考，再出發，不然思想跟不上，就忽略了許多重要的東西。
《尤里西斯的凝視》觀後感(七)：關於英雄的史詩
影片最後的獨白讓我想起了奧德修斯。關於流浪和歸來。我簡譯如下：
當我回來
會用着別人的衣裳、別人的名字
但你知道我的迴歸是不可預知的
如果你看到我卻不相信地說：
“你不在這”
我會讓你看看那些標記
然後你就會相信我的
我會和你提起
你花園裏的那棵檸檬樹
冰冷的窗楞被月光穿過
還有那些肢體上的記號
愛的記號
當我們一步步向夢境裏靠近
在每個擁抱之間
在每個愛的呼喚之間
我會告訴你那旅程
用盡整晚的時間
連同所有即將到來的夜晚
在每個擁抱之間
在每個愛的呼喚之間
那是所有關於一個人的冒險
而這故事將永不停歇
我覺得這段應該只屬於它自己
《尤里西斯的凝視》觀後感(八)：凝視
在流動的時間裏復活
冗長和靜止的靈魂
旅行是孤獨棲居的巢穴
沉船和眷戀不能夠留住你
憂愁的面容
你的眼睛像彌散的霧
緩緩遷徙，浸溼衣裳
荒川的曠野和往復的雪
我們在霧裏並肩流浪
吹散所有的神祕
只留下白色的果實
留給羣星去開啓和沐浴
留給堅實和誠懇的眼睛
霧氣的山丘永駐
以近乎哽咽的口吻
進入正在死去的民族
巨石們對應的圖像的史詩
尋找你的人啊！回過頭去
蒼白正在沖洗低語和無盡的追問
無主的孩子以各自的方式拾取夜晚
湛藍的勃勃生機
緊扣住這些僅有的孤芳的氣息
我俯身去觸摸，鹽的感知
像第一眼的純真
我只能將你遠遠的凝視
面對整個冬季
磁性的過客
幸運的古老的咽喉
一二年六月二十日
《尤里西斯的凝視》觀後感(九)：尋找，旅程，疑慮，鄉愁
當我回來
會用着別人的衣裳、別人的名字
但你知道我的迴歸是不可預知的
如果你看到我卻不相信地說：
“你不在這”
我會讓你看看那些標記
然後你就會相信我的
我會和你提起
你花園裏的那棵檸檬樹
冰冷的窗楞被月光穿過
還有那些肢體上的記號
愛的記號
當我們一步步向夢境裏靠近
在每個擁抱之間
在每個愛的呼喚之間
我會告訴你那旅程
用盡整晚的時間
連同所有即將到來的夜晚
在每個擁抱之間
在每個愛的呼喚之間
那是所有關於一個人的冒險
而這故事將永不停歇
——哈維·凱特爾噙着淚水的凝視，一個人的獨白。
一個人的生命逃離不了歷史的禁錮，往靜謐中看，皆是沉重，因爲歡愉只有片晌。
尋找的過程是苦痛糾纏，需要很多很強的毅力。抑或，你有多麼尊重自己，便有多少的堅定。如此，毅力一詞也就沒有意義了～你風餐露宿，你離開愛人，你離開所有的溫暖和柔軟，你在槍林彈雨中穿梭，結果卻是惘然，呈現黑洞般的哀愁。生活本來的面目。
那三卷不存在的膠捲，不是不存在，而是難得。這種難得不因個人改變。存在卻不可尋。其實，它存在每一刻中。生命往復，向後抑或向前，其實是一樣的。
《尤里西斯的凝視》觀後感(十)：詩人安哲羅普洛斯
這一次，安哲羅普洛斯選擇的是在國境線上遊走，以動態的方式來看待這條虛擬又現實，看起來很窄卻橫亙在兩個不同族羣之間，尤難跨越的界限。幾千幾萬年形成的邊界，隔開了文化，語言，血緣，政治，思想。儘管現世的無數人有說起來再偉大的感情，所能跨越的不過一世。那些再多的渴望，再濃的慾望，長不過百年，又怎麼能與這以存在幾千年幾萬年的國境線相提並論？就像主人公和巨大的列寧雕像對比一樣，那麼奇怪，可笑，荒誕又恐怖。他能做的，不過是如螻蟻一般，沿着這線，來回，縱橫地看，帶着世俗的身軀，越看越痛苦。
這片半島上的人民，除了幾千年前如同太陽般光輝的歷史，之後的時間裏，成爲了痛苦的集中營。外來的大國的拉扯，和內在冗雜的民族之間的相輕，讓這些人民的命運風雨飄搖。他們自稱巴爾幹，卻又不屑於走到一起，古希臘城邦時留下分散的倨傲還在他們骨子裏，那種帶着相互妥協的融合在他們看來顯得無比恥辱。那些在民族邊緣的民族忍受着巨大的痛苦。他們怪黑格爾，怪馬克思，希望既然命運已定，倒不如讓滅亡早來，與自然談笑風生，這樣的氣度，也只有這樣的人羣纔會有吧。這個半島上的人們享受同一種文化薰陶了千年，只是他們自己不願承認罷了。
多瑙河，歐洲文明的紐帶。無助的民族，只能沿河上溯，千難萬阻也只能上溯，爲了民族的出路，時代的出路，痛苦的出路。那些願意冒着危險而上溯，去尋找人們以爲已經遺失了的東西的人們都值得尊敬，他們是唯一剩下的留有古希臘英雄氣質的人，像尤利西斯，悲壯地尋找回去的路。
最後的霧裏，看不見的殺戮，這可能纔是最可怕的敵人，所謂國境線帶給人的痛苦，莫大於殺人了吧。
