要說三國時期，真的是湧現出了不少的英雄人物。劉備，一直都是以仁義著稱，後來也選擇當上了皇帝。

只是劉備當上皇帝的年紀已經不小了，人終究是要面對現實。等到劉備臨去世前，也是叫來了諸葛亮，表示讓諸葛亮輔佐劉禪，如果說劉禪不是當君主的料子，那就大可以選擇自立爲王。

即便當上皇帝，劉備也並沒很開心，畢竟當時的劉備在頭一年剛失去了身邊的好兄弟關羽，關羽大意失荊州的故事，應該大家也都是心知肚明。這件事情，對於劉備來說一直如鯁在葉。

之後，劉備經歷了很多次思想鬥爭後，還是決定去爲好兄弟關羽報仇，這是劉備第一次選擇了不聽諸葛亮的建議，這一次的行爲，差點讓劉備失去了性命。

只是在把劉禪託付給諸葛亮之後，劉備很快就離世了。劉備離世以後，諸葛亮可謂是把朝政大事打理得井井有條。

至於劉禪的話，用傀儡皇帝來形容都不爲過。畢竟劉禪當時每天的生活模式，基本就是喫喫喝喝就可以了。

但即便這樣，諸葛亮也沒有選擇自立爲王，甚至很享受當時的相處方式。其實，就算諸葛亮沒有自立爲王，他實際掌握的權利和曹操挾天子以令諸侯又有什麼區別呢！

只是曹操的話，因爲他的種種行爲不被人喜歡，可諸葛亮一直都在輔佐着劉禪，而且他的付出大家已經有目共睹。在諸葛亮輔佐朝政期間，並沒有史料來記載劉禪的心理活動。

在不少人眼中，認爲劉禪是真傻。不過從劉禪的表現來說，這句話還是需要仔細推敲的。在諸葛亮要離世的時候，劉禪派人去探望諸葛亮，還問了這樣一句話：丞相百年之後，子孫當如何自處？

從這句話的表面字面意思分析，這是想要知道諸葛亮對後代的安排。

仔細一分析，就會知道這是劉禪在看諸葛亮的口風，看看他是否有讓子孫後代繼承丞相之位。諸葛亮是個聰明人，自然懂得了劉禪這句問話背後的深意。

這下，諸葛亮也是說道成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。有了諸葛亮這句話，其實也是讓劉禪打消掉了顧慮。當諸葛亮離世之後，劉禪開始真正掌握了實權。

諸葛亮把阿斗當呆子，呆子就把所有權力給你。司馬昭也把阿斗當傻子，傻子就不思家鄉了。真是保身僞裝大師，享老善終。

有人說，這是劉備死前的無奈之舉，因爲劉備所依仗的勢力被嚴重削弱，諸葛亮掌握了蜀漢最強的實力，如果給諸葛亮更多的時間或者運氣，諸葛亮也就完成了對蜀漢的全面掌控，三國的結局也許就不是司馬氏統一天下，而是諸葛家統一天下了。

曹操把權力給了下一代，諸葛亮他卻沒有。只是對於劉禪的行爲，你又怎麼看呢？