之所以想到些這個話題，是因爲前天的文章《女命官殺混雜，這些正官和七殺中哪個纔是命主的正夫？》發出後，有一位讀者的留言吸引了我的注意。這位讀者的認爲：對於婚姻來講，不管是配偶之星（男性爲財星，女性爲官殺）在哪個干支，首先還是要看其與日支是否有關聯（比如合衝等）。我對這位讀者的話比較認同，同時也就想到了宮位和六親的關係。

在八字中，地支代表的是宮位，什麼是“宮位”，其實就是後宮的意思。我們都知道紫禁城“宮殿”中的殿是大臣們辦公的地方（對外交往），而宮是皇帝和后妃們居住的地方（家庭居住）。之所以把地支比喻爲宮，就是因爲地支在八字中是家庭中六親居住的房間，對外人來說是“不可見”的。命主的六親們（藏幹）就居住在年月日時四個“房間”（地支）之中。

在一個家庭之中，長輩有長輩居住的房間，小輩有小輩居住的房間，命主也有自己和配偶居住的房間。在理想的狀態下，命主的祖父母居住在年支，父母居住在月支，命主自己和配偶居住在日支，子女的居住在時支（也有一種說法是父母居住在年支，兄弟姐妹居住在月支）。但是，大部分的八字無法滿足這種理想狀態，於是就產生了佔宮、爭宮以及同宮的問題。

所謂“佔宮”，就是某個六親的宮位被其他的六親給佔了。比如說，男性的妻子爲財星，她的宮位是日支，但是如果財星不在日支而在月支，這就是佔宮，也就是妻星佔了父母的宮位，這樣的男性八字配偶一般都比較強勢。佔宮這個詞在其他的書籍中沒有，是我“編”出來的，但我也並不是憑空創造，而是有理論依據的，大家請往下看。

有兩種情況都被稱爲是“同宮”，其中一種情況是一個地支的幾個藏幹被稱爲同宮，比如日支藏有“正財”和“正官”，則被稱爲財官同宮。還有一種情況，就是兩個地支一樣的我們也叫做“同宮”。《五行精紀》中說：“年日同一位，名主本同宮”，又說：“庚壬二幹不可同位，庚戌壬戌是也”。這就是說，如果兩個地支一樣，在八字中是以一個宮位來看。

當兩個宮位相同的時候，就會產生爭宮的問題，比如年支和日支相同的時候，祖輩和配偶就共用了一個宮位，因爲兩輩人不能住在一個房間裏，於是“祖輩”和“配偶”就會爭奪這個房間的使用權，就有了“爭宮”的說法。《五行精紀》中說：“本主上帶之，而又同宮，謂之爭窠”，“窠”就是房子的意思，爭窠就是爭宮。因爲古人已經多次提及同宮和爭宮的問題，我前面提出來的“佔宮”自然也就有了理論依據了。

在八字中還有“過宮”的說法，這其實就是外人“臨時暫住”的意思。《五行精紀》中提到的“歲神過宮”，就是流年的地支跟四柱某個地支一樣。因爲流年太歲的尊貴地位，在該流年中宮位中的六親要回避，所以纔有“伏吟”的說法。當四柱地支宮位的六親躲避，則該年平順，甚至吉利，但如果六親與太歲爭宮，則不利，所以纔有“兇會吉會，伏吟返吟，曾未定也”的說法。

今天的文章我跟大家談了“同宮”、“佔宮”、“爭宮”、“過宮”的概念，希望對初學者有所幫助。下一篇文章我會講講宮位和人的對應關係，敬請大家期待。今天的文章就寫到這裏，謝謝大家！

文|西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）