应观法界性，一切唯心造。祸福皆有因果，人生的一切遭遇，都是自作自受，吉凶福祸，都是自己感召来的。而且当福气降临，生活中自有祥兆出现。灾祸来临前，也都会有警示。

福是自己修的，祸也是自找的。佛教讲，种什么因，就得什么果。人从出生时，这辈子的福报就定好了，一味地贪图享乐，就是在不停的透支福报，当福报享尽，后果可想而知，灾祸就会降临，甚至会落得禄尽人亡的果报。老人常讲：享尽福报，灾祸报到。

福报有定数，但是自己可以通过行善积德增加福报，正如《易经》所言：“积善之家，必有余庆”。在道家的《太上感应篇》中也讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。这些讲的都是关于修福的问题，在佛教中主要讲因果报应，其实都是同样的意思。

细心观察可知，人的一生无非就是一场因果，你做了些什么，自然规律就会回馈给你什么。人生所面临的祸福，皆有其对应的因果。人若懂得惜福培福，才能留住福报，并能为自己积累更多的福报。比起财富而言，我们最应该储藏的应该是福报。

在《醒世恒言》中有这样一个故事：有一对夫妻，多年来没有孩子，于是到处求神问卜、烧香拜佛，反正就是心有所求乱投医，各种民间的方法都用尽了，后来夫妻二人偶遇一位会看相的妇人，这位妇人也是位修道者，很有修行功夫，她看出这对夫妻命中注定无子，而且晚年凄苦，这就是他们夫妻的命运。

夫妻听了这位妇人所说的话，万念俱灰，心灰意冷。两人就回到了乡下，靠种地维持晚年生活。后来在一年的冬天，夜里下着大雪，突然一对父子敲响了这对夫妻家的大门。丈夫开门后问其原因，原来，父子二人已经身无分文，而且父亲又病重，只好求助。丈夫就决定让这对父子先住自己家中，又冒着寒冷的大雪请来了大夫。

可惜是，这位父亲病重的利害，花了这对夫妻家的很多银两，还是没能挽回一命。不过夫妻二人并没有袖手旁观，又出钱料理后事。少年要赶路，这对夫妻还给了他盘缠。少年感恩的痛哭流涕，跪拜致谢，辞别后少年发下愿心，一定要孝养这两位恩人。后来到了晚年，老两口果真得到了少年的照顾，而且把他们接到了城里，善终后也常被祭奠。

这对夫妻，原本命中无子，晚景凄凉，只因一件善举，就改变晚年的命运，这难道不是善有善报吗？倘若夫妻二人在年轻的时候，就懂得积德行善，那他们也肯定会改变命运，扭转乾坤，有自己的儿女。

一念善心起，万般福报来，如果感觉自己没有厚福，那就从现在开始，广结善缘，济人之急，修福积德，当善因越积越厚，福报也就现前了。人活一世，就活一颗心。心有多顺，命运就有多顺。愿你起心动念间，都是善念；行走坐卧下，都能惜福，如此一来必能趋吉避凶，福报自来。