不管怎么改，本色不能丢！

作者：敲竹听风

1951年，东北电影制片厂拍摄的电影《白毛女》获得捷克斯洛伐克卡罗维.发利国际电影节特别荣誉奖。这是该电影节设置的第一个特别荣誉奖，颁奖理由是电影用艺术的手法讲清了“旧社会把人变成了鬼，新社会把鬼变成了人”！

同样一个兵，昨天在敌军中听枪声向后躲，今天在红军中顶炮火向前冲，这是我军之所以能越战越强，由一个胜利走向另一个更大胜利的关键。

有人把这个总结为，国民党军官只会喊“给我上”，所以即使把下属叫成弟兄们，也仍然无法改变失败的命运；而我军干部喊的却是“跟我冲”，并且真的身先士卒，同志们自然就能形成凝聚力了。

共同的理想信念，再加上党员干部的先锋队作用，是我们这支部队之所以被敌人称为拥有“迷一般的东方精神”的奥秘所在。“不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”，什么是毛泽东化，就是毛泽东思想武装起来的政治底色和红色基因。

他老人家还说过，“一支没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能打胜仗的”。不过，很多没有文化的所谓文化人，把“文化”理解成为文凭、文学甚至于文艺，却不知道文化的重点在于“理想”，在于共同的信念！

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有理想的军队与没理想的军队有什么差别

打仗是实打实，硬碰硬的，打仗还是要死人的，而且是要死很多人的。战争的胜负，除了战前的准备、战中的保障和各级的指挥之外，最后拼的就是信念，就是谁对自己的胜利更有信心，谁更愿意为了胜利付出。

军队有理想与没理想，首先体现在必胜的信念上。

抗日战争期间，《大公报》记者采访一位奔赴前线的中国军人，问他对中日战争到底抱有什么样的态度。

这名军人说我们必胜，中华民族必胜。这名记者又问军人，说胜利之后你要干些什么呢？那名军人先是笑了笑，然后才说胜利的时候我肯定已经死了。这场战争军人肯定要死光的。“明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂！

剑锋所指，所向披靡！”《亮剑》中李云龙对亮剑精神如此解释，亮剑精神，其实就是敢打必胜的信念。抗美援朝战争中，刚刚组建不久的人民空军凭着敢于“空中拼刺刀”的精神，只有几十个小时飞行经验的韩德彩、蒋道平接连击落费席尔、麦克康奈尔两名王牌飞行员，给予美空军迎头痛击，让敌人惊呼“一夜而起的空军大国”！

其次，体现在对战友的感情上。

1947年的孟良崮战役发起时，国民党军处于“重点进攻”的优势地位。张灵甫的整编第74师之所以放心突进，目的是为“鲁中决战”创造战机。当张灵甫自垛庄北进，调动徐州司令部10个整编师包围华野主力时，心中何尝没有必胜的信念。

但在距离最近的友军仅5公里的情况下，号称国民党五大主力之首的74师仍被全歼，只留下“拉兄弟一把”的叹息。这种叹息，在淮海战役、辽沈战役直到解放大西南的诸多战役中，屡屡在国民党军队中听到。

与之相对应的，解放战军的董存瑞、朝鲜战争的邱少云，都是宁可牺牲自己、也要保护战友夺取胜利的英雄。

再次，体现在军民鱼水情上。

把军队和老百姓凝聚成一家人的，靠的就是国家独立、民族解放、人民幸福的理想，靠的就是对美好生活的向往。军民团结如一人，试看天下谁能敌。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”。

如果没有特别指出，谁能想到这句洋溢着“小确幸”、充满田园理想的歌词，歌名会是《我的祖国》。而《我的祖国》，居然是战争影片《上甘岭》的插曲，唱响在炮火纷飞、硝烟弥漫的坑道里，为志愿军战士送去无尽的力量。否则，平时就可能是秀才遇了兵，有理说不清。战时则是你们狗咬狗，关老百姓这根骨头什么事呢？

2

军人的理想从哪里来

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更不会有无缘无故的理想。中国人民解放军创建之前，中国军队内战内行、外战外行已经有数百年了，直到解放军出现，才打败天下无敌手。这个逆转的实现，主要通过这么几步。

第一步，靠支部建在连上实现先进理论指引。

1928年底，毛主席在《井冈山的斗争》中总结：红军所以艰难奋战而不溃散，“支部建在连上”是一个重要原因。支部建在连上之所以能发挥作用，是因为到了连上的支部，把党的先进理论带给全体官兵，用党的决策指示统一官兵的思想，使基层官兵成为有理想的指战员。

教育当然是要搞的，理论也是要学习的，关键是学习的理论要先进，要结合实际，要管用，要能培塑大家的理想，真正达到培根铸魂的效果。为什么说不怕国民党学会我们的方法，因为他们没有理想，单靠方法，根本不可能有效果。

第二步，靠军政军民团结实现全民尊崇激发。

人民军队与旧军队的最大不同，在于军队前面加了“人民”二字。在此之前，军队要么是皇帝的，如宋军、清军；要么是将领的，如岳家军、杨家将；要么是地方的，如湘军、川军；最多是某个集团的，如国民党军、西北军等，唯有新军队称为人民军队。

人民军队的核心是军队爱人民，为了人民的利益可以牺牲自己的一切，如“一辈子做好事”的雷锋，如舍身抢救朝鲜群众的罗盛教，如在历次抢险救灾中牺牲的解放军指战员，还如在全国唯一一座“解放军庙”受到供奉的二十七名官兵

人民军队的另一个核心是人民把军队当成自己的军队，把军队的官兵当成自己的亲人，把部队遇到的困难当成自己的困难。

拥军模范、支前模范不是喊出来的，而是通过实打实的工作做出来的。98大抗洪的时候，所在部队刚到某地时，当地政府和群众并不热情，一方面是埋怨部队来得晚了，另一方面是觉得部队是保护京九铁路的，与他们无关，始终不冷不热。

后来，部队驻地政府组织了慰问团，千里迢迢送米、送肉到抗洪地点，全国各地的志愿者、普通百姓四面八方地慰问抗洪官兵，当地政府和群众才发现自己想错了，军民关系有了很大改观。

伟大也要有人懂。官兵们之所以愿意视人民为父母，激发点在于群众视官兵为人民子弟兵，这是一体两面、缺一不可的。

第三步，靠打土豪分田地实现美好前景规划。

打土豪分田地，是很多老百姓参加红军的初始动力。打土豪，除了解决政治上的压迫之外，更重要的是解决了经济上的燃眉之急，短期之内不会饿死。分田地，解决的则是长远的愿景问题，把最好的地分给军属、军人，则是给予军人美好愿景的现实基础。

打土豪分田地，实际上是从经济上把军人的前景与国家的前景紧密结合起来。董存瑞高喊“为了新中国，前进！”王成高呼“为了祖国，向我开炮”，只因为他们都确信，祖国不会忘记他们，祖国会给他们家人和后代更加美好的生活。

第四步，靠转业退役安置实现幸福生活保障。

无论哪个年代，安身立命都是普通百姓必须面对的现实问题，为之努力的奋斗目标。当兵其实和很多其他行业一样，都是吃青春饭的，而且是对生命、对健康、对心理和能力素质生成有着很大影响的青春饭。

别的不说，就只是完成从普通老百姓向合格军人的转变，对于很多人来讲，比扒了几层皮还要可怕。再完成从合格军人向普通老百姓的转变，简直是不可能完成的任务。

年轻貌美的时候，谁都会叫你“小甜甜”。等到人老珠黄的时候，如果没有“牛夫人”作为保障，晚景就未免会很是凄凉。夫妻之所以要正式领证结婚，共同建立家庭，站在现实的经济角度看，不过是在某一方无私付出之后，能在今后得到保障而已。

理想很丰满，现实很骨感。只有当现实很丰满的时候，理想才能理由、有条件继续丰满下去，并转化成为信念、意志、情感和动力，成为战无不胜的力量。

3

新时代如何让军人始终保持理想

和平是对军人最高的奖赏，和平又是对军人最大的侵蚀。这种侵蚀一般先出现在技能上，刀枪入库、马放南山。接着会出现在机制上，大官爱财、小官惜命。最终会出现在理想上，不知为谁而备、为何而战。

曾经有一段时间，从“真打假准备”、摆架式走过场，到“什么人都敢用、什么位置都敢要”，再到“除了不会打仗，什么都会”，军人距离失去理想已经很近很危险。

一方面，征兵广告越来越不强调情怀、不强调保家卫国的伟大精神，而是算起经济账、就业账、家庭账。某些地方甚至明码标价，当两年兵可以拿多少钱，可以获得多少好处。

另一方面，部队不再被当成可以依靠的集体，而成为利益分明的单位了。家属到队多呆一天要被大张旗鼓地赶走，现实困难各级要求是按规定来办，却不去考虑正是这些规定造成了官兵的现实困难。

再一方面，军队、军人、退役官兵在很多地方越来越不受待见了，军属、军娃的利益也越来越难以保障，从位高权重的某书记，到关键岗位的某处长，再到基层谋生的公交车售票员，都对军人优待诟病不已。

重塑军人理想，重建让军人拥有理想的机制，重现促进军人保有理想的尚武崇军氛围，已经迫不容缓。

首先，要真正选出有理想的人去当兵。

黄埔军校创建早期，门口挂着一幅对联：上联是“升官发财请往他处”,下联是“贪生怕死勿入斯门”， 横批是“革命者来”。而在十分艰苦条件下开办的学校，就是凭着这种精神，培养了众多名将。

后来，对联改成了大书法家于右任写给蒋介石的“登高望远海、匹马定中原”。黄埔军校也就越来越成为达官贵人们的成长之基，慢慢地把国民党从中原引向重庆，从重庆再远遁台湾，后来连台湾都给丢了。

当兵是要随时准备为国捐躯的，征一批贪生怕死、爱钱如命的家伙到部队来，很难保证他们能在祖国最需要的时候挺身而出。

其次，要让军营成为理想的样子。

如果搞个投票，问你心目中理想的军营应该是什么样子？科技密集、公正有序、战友情深，即使不能列入前三名，至少也是大家很看重的。兵者，国之大事。最先进的科技、最好的设备都应想方设法用在军队上，与之相对应的，军人应该也是科技密集度最高的，毕竟他们要保卫国家和大家的安全。

打仗是实打实的东西，来不得半点虚假。是骡子是马，拉出来溜溜。别的部门、别的行业出现腐败和错误是要钱的，打仗的部门出现腐败则是会要命。

战争是体系与体系的对抗，体系能不能形成的关键在于掌握体系的人，在于战友之间的沟通和协调。战友是真正的生死之交，没有这种氛围、没有这种观念，军营就不是军营的样子。

最根本的是，要给理想插上现实的翅膀。

马克思主义的基本原理就是，经济基础决定上层建筑。这个基础，包括政治上的，让军人群体在国家政治生活中有相应的发言权，军人要绝对忠诚，国家和人民也要珍惜军人的忠诚。

包括经济上的，军人应该拥有与其地位相适应的经济收入，而且是实打实的收入，而不是表面的收入。还包括社会上的，拥军优属，既有对军人的奖励部分，更多的是对军属的弥补部分，前者可以有多有少，后者却必须坚决落实。

再就是，我们一直说的让个人理想与共同理想同频共振，让每个军人的价值都能够体现，才华都不被埋没，尊严都得到尊重，青春都不被浪费。只有把共同理想与个人理想紧密结合起来，我们的共同理想才能脚踏实地，获得第一个军人的真正拥护。

有部不记得片名的电影有这样一段台词：“选择之所以难，并不是因为我们不知道哪条是对的、哪条是错的，而是因为我们都知道正确的道路很辛苦很难走。”

建设一支有理想的军队，肯定很辛苦很难走，这个辛苦、这个难走，不仅部队需要付出，国家、民族、社会也要付出。因为，历史已经反复证明，没有一支有理想的军队，就没有人民的一切。沧海桑田、世事无常，以不变应万变是不可能的，关键是不论如何变化，都不能忘记了初心，不能丧失了理想。