我國民俗文化豐富多彩，因爲民族比較多，加上地域遼闊，所以每個地方的民俗都各不相同，正所謂“十里不同音百里不同俗”，比如說傣族人過年則是潑水節，不過有些民俗基本是一樣的，比如說喪事，在民間有這樣的說法，不管你官多大，不管你多富有，村子裏只要有喪事，那麼都必須要回來幫忙，再有就是回家奔喪，否則會被村裏人或者親戚朋友所恥笑。

不過在農村有這樣的一種怪象，大家都知道，農村的喜事其實和喪事都是同等重要，誰家有個喜事，這親戚朋友都會前來祝賀，並且隨禮，這叫有來有往，大家互相捧場，當然作爲主家來說也希望來的人越多越好，這樣自己也就顯得有面子，但是現在農村喜事似乎很多人不願意參加，一般都是錢到但人不會去，也有人是人也不到錢也不到，可是喪事卻不愁幫忙的，並且前去弔唁的人也比較多，看到這裏很多城裏人可能不知道咋回事，但是對於經常生活在農村的老人來說，喪事之所以會去那麼多人就是爲了自己。

首先，在農村大家對於“死者爲大”這個事情看得都比較重，意思就是說，去世的人在每個人心中都非常的尊貴，大家彼此都互相認識，在逝者活着的時候，大家可能有說有笑，尤其同在一個村生活的，大家彼此抬頭不見低頭見，突然看到熟悉的人去世了，雖說不一定會感到悲傷，但是總會想着能去看看，送逝者最後一程，像農村很多幫忙的村裏人，基本都不需要去邀請，都是自發的去幫忙，這是發自內心的，即便自己也有自己重要的工作，也會放下手裏活去幫忙。

其次是給別人的喪事幫忙就是給自己幫忙，在我們農村所有喪事中都會有“忙人”，這些忙人就是村裏自發前來幫忙的人，他們的工作有的是做飯、有的是迎接前來弔唁的人、還有的人則是抬棺材，可能很多人要說，幫忙不都是應該逝者的家屬去花錢請人來做嗎？我想說你電視看多了，電視裏的城裏喪事確實是這樣，但是在農村大家都是互相幫忙，當然現在唯獨只有喪事纔是大家免費幫忙的一種民俗，其實幫助別人也等於是幫助自己，比如說抬棺材，這棺材一般都比較重，需要很多人來抬着走，你幫別人，那麼等你家裏有事的時候，同樣對方也會來幫你。

然而在喪事中，對於很多逝者的家屬來說，本身就是一種打擊，這個時候的逝者家屬基本都是無心打理一切，主要就是依靠村裏的人幫忙，其實這也千百年流傳下來的習俗，一般村裏都有個主事的人，他們最能體會到逝者家屬的心情，所以都會承擔起喪事中一切事物，基本都不需要逝者的家屬過問。

另外在我們農村也比較重視宗親關係，就算是八竿子打不着的親戚，只要是同族，那麼族裏誰家有人去世，都會不遠千里回到老家幫忙，相比喜事來說，這喪事要比喜事顯得更受到大家的重視，有的人結婚下了請柬，但是同族的人不在家，可能在外打工，他們有的可能會直接轉賬隨禮，有的可能就直接不來也不隨禮，這就充分說明了喪事即便在同族眼裏也一樣重要，而喜事顯得可有可無。

都說“紅事不缺人，白事怕沒人”，這裏說的意思，喜事的時候大家都是去喝酒的，幫忙根本就不需要幾個，而喪事不一樣，喪事需要很多人來幫忙，如果沒人來，不光抬棺有困難，還有像拿一些物品也都需要人。

人總歸離不開生老病死，人都會有離開的時候，誰家有個喪事都會去幫忙，這就是在幫助自己，當然也有的人覺得不願意接觸村裏這樣的事情所以就不去，那麼到時候你家有喪事同樣別人也不會來。

看完了農村有關喪事去幫忙的人那麼多的原因，相信大家也可能體會人世間的人情冷暖，現在人們的思想可能變了，都不願去喝喜酒了，但誰家有個喪事還是要去幫忙的。