假如你穿越到了清朝，下面五位美女，你會選擇娶誰爲妻？

1、孝莊文皇后

孝莊文皇后是清太宗皇太極妃，蒙古族人、姓博爾濟吉特氏，出身貴族家庭，其父塞桑，受封內蒙古科爾沁部貝勒、她生了清世祖福臨，在順治時稱太后，康熙時稱太皇太后，活了75歲。

她親歷清初三朝，全心輔佐皇太極、順治、康熙三帝，在調和清宮內鬥，確保入主中原，開創清初新新局面中，她的智慧、隱忍、無私、節儉的政治家風範得到了充分展示，受得到了朝廷上下、宮廷內外的一致好評。

2、香妃

即容妃。清新疆維吾爾族人，爲秉持回教始祖派噶木巴爾後裔，世居葉爾羌。回部臺吉艾力和卓女。乾隆間兆惠平定回疆，帶回京師。入宮後初封容貴人，升爲容嬪，又晉封爲容妃，頗受乾隆帝寵愛。相傳生來體有異香，因稱爲香妃。

3、賽金花

其初名爲趙彩雲，又名傅彩雲，安徽黟縣人。幼年被賣到蘇州的所謂“花船”上爲妓。1887年（光緒十三年），適逢前科狀元洪鈞回鄉守孝，對彩雲一見傾心，遂納爲妾，洪時年48歲，傅彩雲年僅15歲。不久，洪鈞奉旨爲駐俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、荷蘭四國公使，其原配夫人畏懼華洋異俗，遂借誥命服飾給彩雲，命她陪同洪鈞出洋。後隨洪鈞歸國，不久洪病死。

如何評價賽金花，爭論了百年沒有答案。可以肯定的是，賽金花並不是民間想像的民族英雄，夏衍甚至說她只是一個“以肉體博取敵人的歡心而苟延性命於亂世”的奴隸，但他同情賽金花，“因爲在當時形形色色的奴隸裏面，將她和那些能在廟堂上講話的人們比較起來，她多少還保留着一點人性”。 　

生前身後，家國恩怨、政壇風雲圍繞着賽金花糾纏，表面上她是耀眼的女主角，實際上大多數時候，她只是歷史舞臺上一個任人擺佈的演員，根據不同時期的政治需要，被塑造成不同的角色。她曾對魏斯炅感嘆，臺上都把我演成花旦，可我自幼賣笑爲生，顛沛流離，是個苦命的人，應該是青衣。

4、裕德齡

筆名德齡公主。少年時隨父先後在日本和法國生活了六年，增長了見識、開闊了視野，精通多國語言。17歲時隨父回京，因通曉外文和西方禮儀，和妹妹裕容齡一同被慈禧招入宮中，成爲紫禁城八女官之一。1905年因父病重離宮。後“應親友的要求和催促”，用英文寫下了她在宮廷內兩年生活的所見所聞——《清宮二年記》。她的衆多回憶性質的作品，因其親歷親見的特定身份，在一定程度上保留下了清宮生活珍貴的史料，爲後世的學術研究和文學創作提供了佐證和參考。1944年在加拿大死於車禍。

裕德齡不僅姿容絕倫，而且還從國外帶來了許多洋玩意，啓迪了慈禧對"新生活"的想往，德齡、容齡在宮裏侍奉慈禧兩年中，做過慈禧御前英、法等文的翻譯，美國公使康格夫人和漢文祕書維廉斯太太、俄國伯蘭桑夫人、西班牙公使德卡賽夫人和小姐、日本公使內田夫人、葡萄牙代辦阿爾美達夫人、法國代辦託蘭夫人、後來的日使伊集院夫人等來宮都由德齡、容齡等陪同和翻譯。德齡、容齡輪做慈禧畫像的替身模特，並同美國畫家卡爾陪住多日。德齡還做了光緒的英文教師，並經常爲慈禧等人在宮裏譯讀外文報紙。日常，姐兒倆陪伴慈禧化妝、遊玩、看戲、學車、寫字、觀花、賞狗、擲骰和籌備各種節日。

按其父卿位，德齡不夠封郡主的資格，但經宮中幾人回憶，慈禧70歲萬壽節期間，慈禧的確曾懿封（特封）德齡、容齡爲郡主（滿語爲和碩格格），由於西方沒有公主、郡主之分，國外譯者曾把德齡郡主翻譯成德齡公主，鬧得沸沸揚揚。

翻譯家秦瘦鷗先生介紹她的作品曾說過："其實，不但照中國的習慣，已經覆亡的一朝所頒給的種種頭銜都得一律作廢，便是真要保留她在滿清一朝所取得的封號的話，也只能稱爲德齡郡主，因爲她和她的妹妹容齡女士（封山壽郡主）都不是努爾哈赤的嫡裔，根本沒有晉封公主的可能性。"德齡自言通曉八國語言。德齡的著作，都是由英文版出版的，德齡著作的譯作者影響最大的是顧秋心和秦瘦鷗。所以說，“裕德齡”被稱爲“德齡公主”完全是由於國外譯作者造成的，現在仍稱“德齡公主”只是沿用這一錯誤稱謂。

5、還珠格格

《還珠格格》是一部改編自瓊瑤同名小說的古裝清宮喜劇，小燕子，性格活潑又非常叛逆，會點功夫，原是一個在京城生活的窮苦孤兒，靠小偷小盜、劫富濟貧爲生。一次巧合，小燕子遇見夏紫薇，與她結拜姊妹，後來由於一連串的誤會，小燕子被乾隆皇帝誤當成他的私生女而被封作“還珠格格”。在皇宮中引發一系列啼笑皆非的趣事，與皇后、太后爲代表的傳統勢力的進行對抗。