通陰陽，曉生死，他們穿梭於陰陽之家

據說，在廣西有一種職業叫做“鬼師”，聽這個名字就知道是個捉鬼人，但其實他們並不只是捉鬼的，據說這種人有着連通陰陽的能力，能夠將生者的靈魂引入地府，或者是將死者的亡魂引入人界，在上古時期，他們被稱爲“巫師”，自從漢代開始，他們就被稱爲“鬼師”了，今天我們就來看一個鬼師的故事。

鬼師的能力

清代的袁枚就認識一位鬼師，此人的事蹟被袁枚記載到了《子不語》之中，這個鬼師姓賴，常年居住在廣西，雖然每一位鬼師都可以通曉陰陽，但是每個人所擅長之法都不同，比如說他們所研習都是招魂術，但是招魂術是一個大概念，在這個概念中還存在很多實際的術數，據說是傳承於道教的一個門派，叫做“陰山派”，陰山派雖然隸屬道教，但是此門派中的術數大多都是由上古巫師傳承下來的，這個姓賴的鬼師所擅長的就是其中的“捉生替死術”，什麼是“捉生替死術”呢？

相信很多朋友都聽過捉生替死這一說，也就是以命換命，犧牲一個活人的生命，然後讓一位死者還陽，傳說此法曾經盛行於茅山派，但是由於太過陰毒而且違背天道，所以被茅山派“除名”了，隨後被其他門派的弟子學了過去，此法要求死者必須是剛嚥氣不久，而且必須在嚥氣之前就開始準備此術法，關於此法的使用袁枚也有記載，據賴姓鬼師所說，他每次使用此法時都需要問一下祖師爺，裝滿水的杯子用紙張蓋住，然後翻過來，如果一夜未漏一滴水，那麼就說明此人是可以進行還陽的，如果漏了，那麼就不能在施展此術了，就是像盜墓賊點蠟燭一樣，其實今天來看就是所謂的“覆杯實驗”。

接下來就要牽扯到一個祭品的問題，因爲既然是捉生替死，那麼就要進行“捉生”，不管是家屬花錢買命也好，還是用其他方法，那與鬼師無關，鬼師就只是負責施展術法的，準備好一切之後，鬼師就要身披女裝，踏罡步、念法咒，然後在深夜時以油紙爲燈，在荒野處施展招魂，這個招魂招的是替死者的魂，用油紙燈把替死者的魂送入幽冥深處，片刻之後，病人就會身體痊癒，實現還陽之術。

引子

袁枚弱冠之時曾前往廣西投奔叔父，也就是在這個時候袁枚結識了這位賴姓鬼師，當時袁枚的嬸母久病不愈，所以叔父就請了這個賴先生前來驅魔，如此一來，雙方就算是結識了，後來袁枚的嬸母病重，叔父又請了這位賴先生一次，這位賴先生通過驅魔之法救回了袁枚叔母，爲了感激賴先生，袁家大擺宴席，感謝救命之恩，幾杯酒下肚之後，賴先生就說起了一件關於“捉生替死”的陳年往事，也就是說，袁枚在《子不語》中所講的鬼師不是賴先生，而是賴先生的一位同行陳先生。

鬼師陳先生

陳先生也是一位鬼師，而且入行更早，經驗豐富，在廣西一帶小有名氣，有一次，陳先生替一家人施展“捉生替死術”，按照行規，主家準備好了替死者，這位替死者一直到深夜才匆匆來到郊外準備，見病人已經嚥氣在際，陳先生急忙準備施展，點亮油紙燈，一步一步走向荒野，到最後一步之時，準備召喚替死者的靈魂，但是替死者一下臨陣脫逃，腳一抹油，就跑了，但是此時陳先生卻不知道，仍然獨自在荒郊野外施法，按照步驟，繼續支撐着油紙燈。

隨着一陣冷風吹過，有一藍衣身影緩緩飄來，身影顯瘦，與替死者極不相符，陳先生立馬就感覺不對勁，拿着油紙燈來到了藍衣身影面前，在火光的照耀下就看得真切了：“這不就是自己的親生女兒嗎？”陳先生的女兒卻沒有任何反應，藉着火光就要走往幽冥深處，陳先生立馬將火光熄滅，狠狠踩滅，接着一掌打在女兒的背面，藍衣身影頓時就如同煙霧一樣散去了，陳先生也顧不得主家病人的事情了，連忙跑回家中，闖進女兒臥室，女兒從夢中驚醒，根本不知道發生了什麼事，陳先生正感納悶，卻瞥見了女兒肩頭紅色的掌印。