法，即規矩。道德即理念。規矩制約行爲，理念任人解讀。

沒看到他們講道德，但我感覺他們很講人性。而我們誰都會對你講道德，但確缺少人性和自我約束。

西方人一樣相信靈魂，西方人多數信仰耶穌上帝，凡人做了違反道德或者法律，去教堂禮拜找牧師懺悔一下就被“主”原諒了，這樣違反道德底線的後果太過廉價。 而自古作爲上帝教傳播信仰的傳道者，在落後的不同信仰的國家就是“殺”，殺到你信仰爲止。

道德教育，五講四美，標語宣傳，口號鋪天/等等這些對提升國民素質的作用來講微乎其微，其就是耳旁風，過眼雲，最大作用是硬性制度，是獎懲，對違犯者給以重罰，有些應罰到傾家蕩產，以求正法紀這樣日久收效必見其大。人心不足蛇吞相（關於人性的故事） 從前有一個秀才在路上遇見一捕蛇人，見其籠中捕到一蛇（身發金光），問：“你這蛇有賣嗎？”捕蛇人：“當然賣的”，秀才就把身上僅有的一塊銀元給了捕蛇人（一塊銀元在當時是能買好幾條蛇的），然後將蛇放生在一深山。 20年後，有一老者上門找到這秀才，見面就稱：相公：你是我的恩人呀！秀才茫然我咋成了你的恩人了？老者說：相公，你是我的救命恩人！秀才：我從沒救過人呀？

老者說：20年前，我在修仙時被捕蛇人捉了，要不是你相救我就沒命了，現在我經過千年修煉已成仙了，爲了報恩，我把一直含在嘴裏的珍珠送給你，你今後就衣食無憂了。從此秀才就不用幹活整天在家享清福，這樣過了3年，秀才覺得這樣喫飽了就睡過日子實在太無聊了。就去深山找大蛇，大蛇問：恩人有事嗎？答：你能否變金條銀元的嗎？大蛇就把左眼給了他，秀才變了很多錢就整天喫喝玩樂，銀子總量是有限的，銀子變的速度還沒他用得快，覺得不夠爽！就再去找大蛇說：“大蛇你不是還有一個右眼嗎？給我吧”。大蛇想：我給你一輩子足食夠用的，怎麼還不滿足？不覺嘆了一口氣“人心呀”，不料把相公給吞到肚裏了。 人若不加於制度的約束，就會無懼放縱！看現實貪官的貪婪無厭，就一定要完善制度建設。

人家美國，一直信神，所以，不敢做壞事，怕神報應他。中國歷史上，有無爲而治，孔子，老子都是神。只要信神，有神的道德約束着他，神也看着他，他不做壞事，而是做好事。只有信神的社會，纔不會敗壞。纔沒有這麼多的垃圾堆。美國毫無疑問是憲法最大，沒有任何黨派宗教可以超越憲法，不要用中式思維去理解美國。總統就職典禮並沒有固定的誓言和要求使用聖經，事實上確實有好幾個總統用聖經，感興趣可以去查一下。唯一的要求是必須在法官面前宣誓，而這恰恰是憲法要求的，恰恰說明憲法最大。

道德是法律的依據，法律是爲道德保駕護航。我沒讀完整過儒家思想之作，但我深受儒家思想影響，也非常喜歡儒家思想但不是全部。

無論是基督教、天主教、佛教還是道德經或是儒家文化等等都有對人類共同價值觀的凝結，凝結了人生而平等、自由、愛（善良），對美好的追求，對罪惡的痛恨，對正義的追求，這些都是憲法的源泉，培育出憲法這一國民及機構必須遵守的法律根基，宗教也不例外。雖然美國的憲法的很多原則和根源來自於基督教教義，但也對基督教做了限定，當然也確定了宗教信仰的自由，禁止政府對宗教的管理權力，但這並不允許宗教信仰高於憲法。

規則不在於怎麼定，而在於如何執行，這些規定國內也有啊？所謂的不成文規定，這種也能拿出來，暈死，你小時候的班級團隊學校沒有潛規則嗎？如果你說沒有，那也只是你見識短而已，中國法律規定人人都有平等就業的權利，怎麼就沒規定了？專業護理是要錢的兄弟。你講的每一條在我這裏都站不住腳。

美國雖然是個新教國家，但政務和法制方面從不拿出宗教說事兒。法庭上，把手放在聖經上宣誓，自己說的都是真的，然後句句庭辨都是法律。道德只來源於聖賢？它來源於大衆的共識和生活經驗。不管哪個人種，道德都有相通性的。儒家的仁義禮智信，西方文明沒有？西方人沒有孝道，不講忠誠？這是人類文明發展一定階段的經驗總結和文明成果。就目前而言，沒有法律的強力約束，道德說教只會陷於空談。

美國是神教國家，而中國是人教國家，美國的道德假借神的口說出來，中國的道德標準是聖人推行。從來沒聽說中國哪條古老的基本的道德觀是哪個神仙說出來的，這是我們的先進之處，人就是人，人管社會中的人，神就是神，神處理神界的事務，並沒有參與人的事務。存在即是合理，儒學還是有可取之處的，比如五常，尊老愛幼，助人爲樂，等，很多傳統美德標準都是出自儒學，包括各地的人文風俗，大家普遍的道德標準都深深地受到儒學的影響，估計徹底消除儒學的後果就像現在一樣世風日下。道德道德其實就是有着上千年影響的道家和儒家，道是修身，德是立言、立德，有了道德才是一個正宗的中國人，但好像新一代人都沒有了道德。