提起佛教，相信大家腦海中反應的第一個念頭就是“燒香拜佛”，而且大多數人都沒有真正瞭解過佛法，對佛教的認知只是停留在民間傳說中的邪知邪見，認爲拜佛就是爲了求佛保佑，極其功利和迷信，認爲佛教是消極的、神祕的，是不科學的，這就嚴重顛倒、大錯特錯了。真正進入佛門，才知道佛教和迷信根本是兩回事，迷而信之是爲迷信，心中有正知正見，纔是真正信佛。

佛是什麼？不是什麼神祕玄幻、高高在上的神靈，佛是具有圓滿智慧福德的大徹大悟的人。比如佛教的創始人釋迦牟尼佛，他本和我們一樣，一個平凡的人，但他通過多年苦修悟得正法、福慧具足，得成無上正等正覺，跳出三界、脫離六道輪迴，究竟離苦得樂。佛陀曾說過，一切衆生皆具有佛性，皆可成佛。所以，我們拜佛不如學佛，學佛不如成佛，佛不是用來求的，而是用來修的。佛不需要你的跪拜，佛需要你能因覺悟而解脫。

生活中很多人其實都是比較迷信的，都是平時沒事的時候想不到要到寺廟裏去，往往是在生活中突然遇到難關了、坎坷了，提到過不去的坎兒了，覺得走投無路，無奈將希望寄託在所謂看不見的力量上，希望求佛庇佑，或者自己心裏有過不去的糾結和傷疤，轉而求菩薩慈悲渡化。相信很多人最初與佛門結緣，都或多或少有這方面的原因。但無論是什麼，我們既然走入佛門，就要對佛法有正確的認知，不可有迷信思想，越走越遠。

大家不要心存僥倖，不要“臨時抱佛腳”，不要認爲我到佛前多燒香磕頭，人生就會順利了。燒香拜佛，不是在與佛菩薩交易，你捐錢，我保佑你，這多愚癡啊，這和世俗有什麼區別？我們信佛，是相信佛所說的正法，是真正願意誠心皈依三寶、聽經聞法，增進法身慧命，以圓滿自身的修行。而不是爲了從佛菩薩那裏得到更多的私慾，投機取巧、急功近利。沒有堅定的信念和正念，一切都是妄想徒勞。

愚癡的人總是一味求佛，願望實現了，沾沾自喜；願望落空了，埋怨佛菩薩不靈。這種人自私自利，再修多少年也是愚癡人。人生並不是信佛了就從此順利了，那是妄想。是人都有業力，誰都不會永遠一帆風順，學佛是修心，是改變自己，讓自己面對任何境緣都能保持內心的安定與清淨，心中有智慧，才能處變不驚，禍中生福。佛門道場是大衆培福修慧的地方，不是你求財求功名的是非之地。

我們信佛學佛，是在爲自己修福。佛教的精神：利他無我、慈悲喜捨。一個真正學佛的人，應該是廣發菩提心，“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦”。我們心中的苦來源於對環境、對他人的怨念，對他人的不慈悲，對他人生根，也是在折磨自己，損自己的福氣，你說自己愚鈍不愚鈍？心量太小，福報就會很少。我們看看彌勒佛，總是笑口常笑，這就是在向我們傳遞佛法的智慧，要心懷悲憫，內心真清淨，心也就順了，不生妄想，業障也就消了。

我們不要去拒絕人生的苦難，也許這些苦難正是佛菩薩對我們的考驗，來歷練和成就我們的。學佛不是爲了求一切順遂，順遂的是我們的心，好起來的從不是生活，而是我們的心。佛門裏常說“莫向外求”，要向哪裏求？求心，“佛說一切法，爲度一切心”，心中有福田，處處是淨土。一切供養，雖是形式，但若用心，自然受益無窮。若心散亂，一切供養皆是徒勞。

不是燒香拜佛了，就可以坐享其成，不用努力了，你的人生要靠自己走，你的因果由自己種，誰也幫不了你，佛菩薩只是給我們內心力量的一種加持，給我們願力上的支撐，願望要想實現，就有去辛苦耕耘，把“因”種好，自有好的收成。信佛就是要明瞭因果，建立正知正念，不迷信神通。同時也要懂得“佈施”的智慧，多去利益有情。學佛不改變自己，都是紙上談兵、癡人說夢。

我們拜佛，不是在求佛，而是發自內心的懺悔，和對佛菩薩的無限感恩和恭敬。若內心清淨慈悲，自己就是自己的佛，拜佛亦是在拜自己。祈願正法久住、利樂有情，大衆福慧增長，離一切苦、成一切智，諸惡莫作、衆善奉行。南無阿彌陀佛。