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文 | 胡一一 · 十点签约作者

她，生于侯门、千娇玉贵，却无人疼惜、饮尽悲欢；

她，父母早逝、孑然一身，却心如繁花，干净如饴；

她，命运坎坷、家道中落，却霁月光风，英豪阔大。

一样的岁月流转，不一样的心绪情怀；

一样的艰难困苦，不一样的修行领悟；

尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。那没能杀死我的，会让我更强壮。”

有句话说，上帝给你关上一扇门，必会打开一扇窗。

这句话也可以反过来，上帝为你打开一扇窗，也必会关上一扇门。

作为金陵世勋史侯家的小姐，湘云也算是出身高贵，本应是娇生惯养、金尊玉贵的侯门千金，奈何造化弄人、父母早亡，寄居在叔叔婶母门下，徒有千金小姐的虚名而已。

命运给了她好的出身背景，也夺走了她享受父母之爱、天伦之乐的权利。

小小年纪，便已看尽人情冷暖、世态炎凉。

襁褓间，父母叹双亡。纵居绮罗帐，谁知教养。

宝玉可以任性纵情、撒娇卖痴，因为身系三千宠爱。

而湘云清醒地明白，自己没有任性撒娇的资本，因为身后空空如也，没有爱的倚仗。

贾府中小姐、少爷们最平常的日子，对于湘云而言，已经是让她放松惬意、珍惜异常的好日子。

可即便是这样的日子，也是不可多得的。

每次湘云离开贾府，都是眼泪汪汪的，还不敢让史家的人看出来，怕告之婶娘，再添波折，只得忍耐。

唯一能做的，便是悄悄嘱咐宝玉：“即便老太太想不起我来，你也常提点着，打发人接我去。”

如此明白通透却又楚楚可怜的湘云，怎能不让人心疼不已。

贾府中连丫头，都不会日日晚间做针线活计。黛玉更是把女红当做无聊打发时间的玩意儿罢了。

而湘云一个主子小姐，在侯府却要每日点灯熬油、做活到很晚。

宝钗同袭人说起，湘云在家里一点儿做不得主。

他们家嫌费用大，不用针线上的人，差不多的东西都要自己动手。

如果父母俱在，又怎么会舍得女儿如此辛苦？没有遮风挡雨之人，纵贵为公主，也不过是落架的凤凰罢了。

贵族小姐为钱财掣肘，书中有三次，一次是黛玉吃燕窝，一次是湘云做东螃蟹宴，一次是邢岫烟当衣服。

邢岫烟出身贫寒，在大观园寄居生活不易。

黛玉只是不想惹口舌是非，最后燕窝还是贾母偷偷供给。

只有湘云，虽身份尊贵，却连日常的梯己银子也是没有的。

众人起海棠诗社，湘云要做东道。宝钗却为她担心：你一个月通共那几吊钱，还不够盘缠，让你婶子听见，又抱怨你了。

可见湘云经济不宽裕，月例只有几吊钱，还不如贾府的大丫头袭人、鸳鸯等，每月还有一两银子的工资收入。

湘云的生存空间，逼仄狭小至此。

哪里有侯门千金的尊贵体面，只不过空有其名罢了。

贾府元宵节放炮仗。因爆竹声响，贾母便搂了黛玉在怀里，百般疼爱。

王夫人搂了宝玉，薛姨妈好心，看湘云孤单，便要搂湘云，湘云却说自己不怕。

无人疼爱，和不需要疼爱，二者之间的差别，本就是因果。

因为没有，所以不再需要。

李咏曾对自己的女儿说过：“愿你幸运到有人宠爱，愿你强大到无需宠爱。”

对于成长而言，哪一次的强大蜕变，不是因为无人可依、无爱可守？不是经历疼痛煎熬、涅槃重生？

奥地利心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中说：

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由。也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。

命运遭遇无从选择，但是心态心境却是自己的选择。

同样是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，林妹妹把自己活成了弱不禁风的温室花朵，而湘云把自己活成了坚韧快乐的野百合。

提起林妹妹，人们总是能想到梨花带雨、病如西子胜三分。

提起湘云，则是想到她的英豪阔大宽宏量，霁月光风耀玉堂。

既无净土，何如净心。

湘云如同一个快乐的小太阳，自我愉悦、自我温暖。

宝玉生日之时，因贾母王夫人不在家，一群青春年少的妙龄女孩儿们为宝玉庆祝，饮酒、作诗、猜拳，恣意玩乐。

湘云喝多了酒，醉卧在花园里。落花满襟、红香散乱，周围蜂蝶飞舞，口中犹在嘟囔着酒令诗词。

好一幅岁月静好、花开独妍的画面。这样的可爱柔美又不拘一格、我行我素，非湘云所不能。

同黛玉葬花、宝钗扑蝶、晴雯撕扇一样，湘云醉卧也成为红楼之中经典隽永的一幕。

贾府从上到下的一众女孩子中，自带快乐气场，所到之处皆是欢声笑语的，唯有湘云。

宝钗戏谑她是“疯湘云之话多”，叽叽呱呱、说个不停；奇思妙想、玲珑剔透。

都说下雪天与啤酒炸鸡最相配。

对于湘云而言，下雪天与烤鹿肉最是相宜。

初雪后众人在芦雪庵起诗社作诗。

宝玉与湘云贪玩淘气，问凤姐要了一块新鲜鹿肉，围着铁炉烤肉吃。香气四溢、烟雾缭绕，玩起了雪地露天BBQ。

难以想象一个闺阁小姐会做出这样的事来。

黛玉打趣笑话她，却被湘云怼了回去：“是真名士自风流，你们都是假清高，最讨厌的，我们大吃大嚼，却是锦心绣口。”

这样的湘云，早已脱离了闺阁女儿之态，确是爽朗活泼、灵动轻盈，颇有豪侠之风。

虽身为孤儿，境遇堪忧，但在湘云身上，你永远看不到愁苦惨淡、自怨自艾。

相反，我们看到这个年龄的女孩子应该呈现的天真浪漫、热情洋溢、洒脱率性，那才是青春最鲜活灵动的模样。

如同旷野中寂寂无名的野草一般，生命力顽强，逆风而向，凌霜而生。

正如湘云在海棠诗所作：也宜墙角也宜盆。

既入江湖内，便是薄命人。

虽然命运无法掌控，自己这一颗心，却由己不由人。

艰难困苦，唯有自渡。

马德说：“人生所有的苦难和不幸，总会为乐观而坚强的心，让路。”

电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》中，盛明兰劝说张大娘子：“苦也是一辈子，乐也是一辈子。若日日怨怼，那便要困在这愁苦里了。”

湘云不仅没有让自己的心陷入悲戚黑暗，还能够对弱者满怀悲悯之心，能够推己及人、感同身受。

湘云酷爱男装，从小也经常穿宝玉的衣服。

在书中更是几次身着男装、飒爽英姿。

不仅装束，就连为人处世，湘云也多男性化。

她爱打抱不平，正义感凛然，总是喜欢为他人出头。

邢岫烟随父母投奔姑妈邢夫人，住在迎春的藕香榭。

凤姐每月也给岫烟二两银子的例钱，岫烟要省出一两给父母，也要打点迎春房里的丫头嬷嬷，所以每月捉襟见肘。

天气还没暖和，便把棉衣当了换钱，身穿单薄衣物，被宝钗看到，要来了当票，打算替岫烟赎当。

谁知被湘云看到了当票，知晓了事情原委，一时怒从心头起，便立马要为岫烟打抱不平，去教训迎春房里的嬷嬷们。

黛玉笑她是荆轲聂政，如梁山好汉一般，路见不平一声吼。

这样的湘云，是义薄云天的侠者，而非娇养深闺的闺秀。

湘云让我们在取悦自身之上，看到了心灵的盛大雄壮。

不仅自渡，还可渡人。

斯蒂芬·金说过：“强者自救，圣者渡人。”

贾府最后一个中秋节，贾母带众人园中赏月，因凤姐病重、宝钗姊妹搬出大观园，不似往年热闹。

山雨欲来风满楼，颇有萧条之感。

湘云为安慰黛玉，便与黛玉在凹晶馆月下联诗，并借机开解黛玉：

你我父母不在，却也忝在富贵之乡，只不过有许多不遂心的事。你是明白人，何苦自苦，我也和你一样，我就不似你心窄。你又多病，还不自己保养。

同是天涯沦落人，黛玉与湘云也算惺惺相惜，但心灵的选择却截然不同。

黛玉选择悲伤自苦，湘云选择温暖自己、温暖世界。

二人诗性正浓时，从水池中掠过一个黑影，黛玉害怕是鬼魂，湘云却不怕反喜：我不怕鬼，等我打他一下。

说完便捡起一块石头打去，却惊起一只白鹤来。遂成就佳句：寒潭渡鹤影。

这样贪玩淘气、娇憨顽劣的真情真性，不正是童年应该有的样子——上树掏鸟蛋、下河去捉鱼，天不怕地不怕。

性格豁达，心地清明，自然无所畏惧。

湘云如此坦荡荡，内心强大、灵魂纯粹，不畏鬼魂、不畏天命，傲然盛放于天地间。

生于富贵，长于忧患。

自幼失去父母，又遭逢家世衰颓，多寄人篱下的生活，这样的侯门千金史湘云，并没有自怨自艾、妄自菲薄，她让我们看到了她的旷达宏大，率性洒脱又不乏天真烂漫的动人颜色。

曹公在前八十回没有交代湘云结局，据判词推测，湘云青春守寡，或艰难度日，或流落烟花。

无论哪种结局，对于见惯世事起伏的湘云来说，有这样乐观坚韧的心灵，英豪阔达的胸怀，都能笑看荆棘艰险、直面人世挫折。

正如维克多·弗兰克尔所说：“生命最终意味着承担与接收所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。”

雷霆雨露，笑脸相迎，何必枉悲伤；

艰难困苦，我自峥嵘，才是真英豪。