唐代詩人賈島曾創作一首五言絕句名曰《劍客》，詩曰：“十年磨一劍， 霜刃未曾試。今日把示君， 誰有不平事？”此詩託物言志，抒發了興利除弊、實現政治抱負的豪情壯志，更將劍客的豪俠之風表現得痛快淋漓，其仗劍行天下，快意了恩仇，劍鳴於匣處，欲作劍客侯的壯志令人敬佩。

劍客，我們瞭解其形象者，大部分來源於武俠小說，武俠影視劇中，然而藝術源於生活，在歷史上，劍客存在於現實當中，有甚者更是名留史冊，爲後人所熟知。例如荊軻，戰國時期最爲有名的刺客，“圖窮匕見”“荊軻刺秦”講得便是劍客荊軻的事蹟；又如蓋聶，此人想必大家知曉其名來源於一部很火很成功的動漫劇，但事實上，他是存在於現實的，而且爲司馬遷的《史記》所記錄過，講述荊軻向蓋聶討教劍術一事。

古裝劍客人物影視形象（圖）

記載古代劍客的典籍衆多，尤其以《三十三劍客圖》最爲著名，該著作乃我國古代著名的木版畫，三十三位劍客的事蹟記載於《唐宋傳奇》之中，後來清代晚期著名畫家任渭長根據此書創作了三十三位劍客形象圖，名曰《三十三劍客圖》，後來金庸先生還曾爲其作傳。內中劍客有名者且爲大家所熟知者衆多，諸如：虯髯客、聶隱娘、崑崙奴、趙處女等。劍客太多，不好一一作解，筆者悔昔道來便來講其一，名曰潘扆。

對於潘扆的記載典籍很多，諸如：北宋馬令的《南唐書》卷二十四中吳淑所著的《潘扆》；託名唐朝著名志怪小說家段成式所寫的《劍俠傳》；還有吳淑所著的《江淮異人錄》以及《三十三劍客圖》第二十六圖等皆是記錄了劍客潘扆的。

潘扆，位於《三十三劍客圖》第二十六圖。圖贊雲：“自稱野客，依鄭匡國。”據《南唐書》中寫道這潘扆原爲大理評事潘鵬之子，少時他居於和州（今屬安徽馬鞍山市），常於雞籠山砍樵，並以此來供養親人，常駕小舟來往於江淮之間，故而自己號稱“野客”。有一日，潘扆剛將砍好的柴火放於船上準備過江，一老者連忙叫住，請求潘扆載他過江。潘扆看老者年邁，於是答應了他的請求。此時，天空正下着大雪，潘扆拿出自己所帶的酒與老者一起分享。行至江中的時候，潘扆所帶的酒已經被兩人喝完，潘扆大嘆酒帶少了，喝得不夠盡興。

古裝劍客人物影視形象（圖）

老者聽潘扆所嘆，對潘扆說道：“我也帶了酒”，於是解開行囊，取出一小葫蘆。然後舉起小葫蘆給潘扆倒酒，自己也倒好酒，一飲而盡。令潘扆奇怪的是，老者的葫蘆十分的小，但裏面的酒卻始終喝不盡。兩人一邊喝一邊相談，很快船到了岸邊。老者上了岸對潘扆說道：“你是個孝子，心懷道義與道氣，是個可以教學的人。”於是，老者毫無保留地教潘扆道術。

自此後，潘扆猶如變了個人，能力異於常人，百姓都稱呼他爲“潘仙人。”他能夠將水銀捧在手中使其變成白銀。曾有一次，他來到一戶人家裏，看見池塘水面上漂浮着許多葉子，他就對這戶人家的主人說道：“我們可以以此來做個遊戲”。那主人問道：“做何遊戲？”潘扆道：“你且看來。”潘扆取來一器具將水面上的落葉都撈了起來，然後將它們放在地上，奇怪的事情發生了，那些葉子隨着其自身的大小都變成了魚。潘扆再將魚放回水中，它們又變回了葉子。主人，看得目瞪口呆，驚訝不已。像這樣奇異的事情，還有許多，筆者就不多舉例子。

據《南唐書》記載，潘扆曾投靠於海州刺史鄭匡國，由於不太瞭解潘扆，故而鄭匡國並不重視潘扆，只是把他當作一般門客而已，並安排潘扆住在馬廄旁的一間小屋子裏。鄭匡國喜歡打獵，有一日，潘扆跟隨鄭匡國一同到郊外打獵去了。這鄭匡國的妻子便趁機到潘扆的住所查看，想了解他到底是個什麼樣的人。當她走進潘扆的房間，看見房中家徒四壁，一張破舊的牀，牀上鋪着一張草蓆，席上擱置一個竹箱，除此之外，別無他物。

鄭妻好奇，想看看竹箱裏放了什麼東西，於是打開了竹箱，但見裏面僅僅放了兩枚錫丸。雖然覺得奇怪，這兩枚錫丸到底用來幹什麼的，不過她並沒有動那錫丸，看了幾眼就把箱子蓋好，然後出了屋回去了。

古裝劍客人物影視形象（圖）

潘扆跟隨鄭匡國打獵回來後，進屋便知道之前屋中發生的事情，他罵道：“這女子好大的膽子，竟敢到房中來亂動我的劍，幸虧我早已收了劍光，不然她早已經身首異處了。”（此處便是引光爲劍、殺人無形的本事）

這事被人傳到了鄭匡國的耳中，鄭匡國聽後大爲驚訝，說道：“恐怕他是個劍客。”於是禮遇有加，請潘扆教授他劍術。潘扆見鄭匡國誠懇，便對他說：“我先演練下給你看看吧。”但見潘扆從懷中取出兩枚錫丸，放於掌中，未過多久，竟有兩道猶如白虹一般，刺眼的光芒從其指尖射出，環繞在鄭匡國的頭頸四周，發出錚錚的聲響。嚇得鄭匡國戰戰兢兢，汗如雨下，顫抖地對潘扆大讚道：“先生的劍術果然登峯造極，入神級境界，今日大開眼界，實在歎爲觀止啊。”潘扆哈哈大笑，然後變化手指形狀收了剛纔的劍光，那光又變回化成了兩枚錫丸。自此後，鄭匡國對潘扆厚待有加，奉若上賓。

關於，這位大劍客潘扆的傳奇事蹟，還很多，筆者悔昔就不一一道來了，列位若有興趣不妨找相關書籍瞭解，收筆於此，咱們下文再談！（文：悔昔道來）