古今中外，很多道理都是相通的。

比如古人說人生在世關鍵是要防禍於先，“知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之”。

查理·芒格也有個類似的表達：看透最傻的事，敬而遠之！

這都是說，人生在世，成功不是因爲你聰明，而是你能“看透最傻的事”，並敬而遠之。

牆要倒下來的時候，你還站在那裏，這就是傻啊。我們這一輩子究竟能怎麼樣，往往不是你做了什麼，而是你避開了那些讓你倒黴的人和事。

人到中年，愈來愈體悟到這點，少就是多，我們要慎重對待身邊的人和事，要在麻煩還沒有找上門來的時候就避開麻煩。

有次陪一個老大哥出差，路上遇到一個碰瓷的糾纏不休，我那時候年少氣盛，準備下車與他用手腳理論一下。這時大哥叫住我，很乾脆掏錢給對方。

中午喫飯時候我還是氣憤難平，說我們是佔理的一方，就算打架也輸不了，爲什麼多花那個冤枉錢。大哥笑着說你不懂，這種人往往心狠命賤，你與他拼命最不值了，將軍趕路，不追小兔，你要學會破財消災，喫虧是福。

這可能是我在人生道路上學到的最重要的課之一。

風起於青萍之末，我們要想過好這一生，就必須要學會體察秋風未起的時候，見微知著，以防患於未然。

世上的成功者，幾乎都有這樣的素質。

俞敏洪曾說他當年跟馬雲一樣都有過美國之行，兩人都體驗過一番互聯網，但俞敏洪只是在新東方搞了個電子郵件系統，而馬雲卻萌發了做電子商務帝國的念頭。

同樣一件事，人的認知不一樣，格局和結局也截然不同。

馬雲經常說企業要在陽光燦爛的時候修屋頂，任正非表示要在冬天來之前準備好棉衣，都是在表達萬事要事先準備，不能事到臨頭抱佛腳，那就太晚了。

不過，向前看永遠都是明智的，但高瞻遠矚總是困難的。未雨綢繆說起來容易，真做起來也沒有多少人可以做好。

實際上，要想具備這樣的素質和能力，除了自身的悟性之外，還要經過很多次的歷練和學習。

我們的成長過程就是一個不斷試錯和反饋、調整的過程，在這個過程中，因爲我們都不願意喫虧上當，就過於依賴聰明才智，因此，人生之路反而是越走越窄。

要知道，這個世界不是完美的，世上也沒有完美的人，我們不可能隨時隨地都處於一種防備的狀態，這樣太緊張，也不可持續。

厚德才能載物，成功不是聰明的極致，而是道德的修養有成。

但要注意，厚德載物也並不意味着受人欺，其實，道和德是一體的，簡單來說，“道”指規律，“德”指循規律而行。

所以，我們應該是追求道德，而不是聰明。

最後說一個我自身經歷的事情，曾經參與過朋友的生意項目，本來前景不錯，大家都能賺到錢。但生意做下去後，卻一直賠錢，什麼原因？

因爲“人”錯了，理念錯了，事實就是如此，事情做不成，往往都是人出了問題。而我發現人的問題又解決不了，錢也退不出來，那能怎麼辦？只能是果斷止損，而且你不能說什麼也不能做什麼，說多成仇，做多錯多，因爲每個人都只相信自己願意相信的東西，所以說人的成見是一座大山。

芒格說他與巴菲特，“我們能成功，不是因爲我們善於解決難題，而是因爲我們善於遠離難題，我們只是找簡單的事做。”

如《道德經》所言，“其安易持，其未兆易謀。爲之於未有，治之於未亂。”我們終其一生都在修煉這種“一葉知秋”的規律、道德境界。

這樣的人其實不多也不少，比如那種“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”的人，比如“積善之家，必有餘慶”的人。

物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。做到這點，就是有道行。