易中天中華史：從先秦到宋元，無需專業門檻，普通讀者也能看懂

我們都愛讀歷史，但卻不一定都能讀下去

現在，有一本書可以讓你像讀有趣的故事一樣

把中國從先秦到宋元

三千七百年的歷史通通了解一遍

從入門到入迷，越讀越過癮，越讀越盡興

讀了就停不下來

在其中，你可以盡情體驗夏的質樸，商的絢爛，周的儒雅

漢的強悍，唐的四海爲家、八方來朝，宋的纖細、元的空靈

……

■ 如何正確讀歷史

熟讀歷史的人總是能夠在現實中找到過去的影子，而這樣的人通常也是智慧的，富有情趣的，內心豐盈的。

但是以前的歷史，並不是讓老百姓讀的。比如《二十四史》帝王家譜。所謂本紀，就是以帝王爲歷史的線索。《資治通鑑》的意思則更清楚，就是治老百姓的。

另外，書店那些被束之高閣的史書寫得實在不好看。它是給歷史工作者看的，不是給廣大讀者看的。

而歷史不是某些人的專利，它是可以走進我們每個人生活的。

比如，我們民族要實現偉大復興，這個答案《二十四史》是不會告訴我們的。爲什麼鴉片戰爭以後，會有這一百多年來的起伏跌宕，《二十四史》也是不會告訴我們的。

將來我們怎麼面向世界？在我們的生活越來越發生巨大變化的時候，每個個人何以自處？這些問題《二四十史》也是不會告訴我們的。

我們只有親自走進那個年代，親自了解過真相，親自解讀過歷史，然後纔會明瞭，什麼是中華，什麼是中華文明，我們主觀瞭解與客觀真實之間有多少差距。

■讀歷史就像現場直播

與那些一本正經的歷史書籍不同。

這套書裏充滿了趣味，每一個主要人物的出場都是經過設計的。它甚至不按歷史順序出場，但是出場一定要有一個亮相。

就像《百家爭鳴》第一章第一節第一句話就是“莊子一身劍客裝束站在了王的面前”。這個絕對不是編造出來的，這是莊子原書裏面就有的。

唯一的跟一般人寫歷史不同的是，按照《百家爭鳴》次序要先寫孔子，這套書則是先把莊子端出來，然後調回頭來是孔子。

所以這套《中華史》，就像一個電影導演做完剪輯，把歷史重新裁剪過一樣。

無論你怎麼看，都是明白流暢的，只要你順着讀，就能一口氣讀下去，因爲每個後面都有鉤子吸引着你。

全球視野瞭解中華史

現實中，專業歷史學家的“公元前七世紀”這種表述，往往讓普通讀者敬而遠之。而這套《中華史》則是希望能夠拉近歷史與讀者距離的。

它會拿一個大家都很熟悉的事件，把歷史與現實勾連起來，讓大家一讀就知道那是什麼年代。

比如《魏晉風度》有一章：諸葛亮第一次北伐那年，嵇康四歲。

又比如《兩漢兩羅馬》：曹操十一歲那年，羅馬使團來到了洛陽。這就比說“東漢桓帝延熹九年”更能讓人明白。

再比如：居魯士是在公元前538年進入巴比倫的，這一年中國的孔子十三歲。

▲內文插圖：羅馬萬神殿

■每一個故事，都還原歷史真實

雖然這套《易中天中華史》充滿了現代人的俏皮，但是裏面每一個史實，包括歷史人物的每句話，都在後面有註明出處。

也就是說，書中的這段歷史至少是有案可稽的。

即便在有案可稽的情況下，也要儘可能的真實，讓證據說話。

而重要的證據有三個：文獻、文物、文字。在文獻和文物發生衝突的情況下，取文物不取文獻，因爲文物是不會撒謊的。還有古文字是不撒謊的。盡最大可能爲廣大讀者還原一個真正的歷史。

▲資治通鑑

然而事實上，你是否採信某一個證據，你自己心裏是要有一杆秤的。

這桿秤是什麼？邏輯，還有常情常理。比如孫權決定聯劉抗曹，起決定作用的是諸葛亮還是魯肅？《資治通鑑》和《三國演義》都說是諸葛亮，但這是不合邏輯的。真正的關鍵人物其實是孫權自己。只不過，魯肅幫他算清了政治賬，周瑜幫他算清了軍事賬，諸葛亮幫他算清了聯盟賬。三人當中，魯肅作用最大，這些在書中有詳細的邏輯推理，依據就是常情常理。

從入門到入迷，根本停不下來

有趣的《中華史》纔不是無厘頭的表達。

這套書非常乾淨，一句就是一句，一刀就是一刀，每一刀下去都是準確的。而且，絕對不口語化，裏面的文字都是典雅的，能給人帶來美感的。