《天龍八部》的世界觀十分龐大，書中不僅將主舞臺侷限在中原，還加入了西夏、大理、吐蕃、遼國等勢力，故事氣勢恢宏，而書中更是以三位主角的視角來推進劇情，不過金庸講故事的習慣從來都是“有餘不盡”，他並沒有完全的將故事說透，故事到蕭峯戰死，宋遼和平之後就結束，至於段譽和虛竹兩位主角最終的結局其實不算交代。

（蕭峯劇照）

那麼段譽和虛竹最後是怎麼死的？其實書中埋了一條暗線劇情，最終他們的結局可能和大哥蕭峯一樣，也很悽慘，在痛苦中死去。

一、

《天龍八部》結局

既然《天龍八部》的故事中有三位主角，照理說應該一碗水端平的將三位主角的故事都說透才合理，然而書中只有蕭峯一人因爲劇情需要在宋遼兩軍之前自行了斷以還天下太平，蕭峯之死可以說是成就了他，讓他的形象更高大了，也讓他成了郭靖之外金庸筆下另一位配得上“俠之大者”名號的人。

（段譽劇照）

而在蕭峯死後，書中也有短暫交代段譽和虛竹的結局，除了提到虛竹將梅蘭竹菊交給段譽之外，最後一句與他有關的就是：“段譽與虛竹、玄渡、吳長風等羣豪分手，自與木婉清、鍾靈、華赫艮、範驊、巴天石、朱丹臣，以及曉蕾、梅蘭竹菊等人南赴大理。曉蕾與梅蘭竹菊對虛竹夫婦依依不捨，灑淚而別。”

至於段譽則提到他後來當了皇帝：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位爲僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。”

事實上都沒有提到兩人最終是怎麼死的，而在劇情邏輯上承接《天龍八部》的《射鵰英雄傳》中也沒有提到過這兩位前輩，那麼憑他們的武功，最終會如何死去？

二、

段譽和虛竹武功的設定

在金庸的武俠體系中隱隱的存在一個設定，即“武功越高的人壽命往往越長”，張三丰就是一個最好的例子，那掃地僧也是白髮老者依舊十分健朗，而段譽和虛竹是否也有這種“福氣”？答案是肯定的。

他們的大部分武功都源自逍遙派，而兩人體內都有憑藉北冥神功從他人身上吸走的內力，可以說是比正常習武的普通人要強得多，如果普通人都能以習武來延年益壽，那麼段譽和虛竹自然就更能做到這一點。

而天山童姥也曾經提到過一個設定：“無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？”

（天山童姥劇照）

無崖子固然是頂尖高手，但書末的段譽和虛竹顯然武功造詣已在他之上，至少內力這方面要深厚得多，若再修煉個幾十年，只怕是要頂兩個無崖子了，同樣的一句話也適用於他們二人身上，“若不散功，如何會死”。

三、段譽和虛竹的結局

既然從書中設定來看段譽和虛竹不主動散功就很難死去，那麼他們豈不是會成不老不死的怪物了？畢竟武俠的故事不是仙俠，而在《射鵰英雄傳》中也再沒有提及過段譽和虛竹的故事，顯而易見，他們最終的確是死了，但還缺乏一個理由，他們爲何要主動散功呢？

（阿朱劇照）

當年蕭峯爲何要在宋遼兩軍陣前犧牲自我？金庸曾經在接受採訪的時候被人問及“若阿朱沒死，蕭峯和阿朱的結局會怎樣”之類的問題，而金庸的回答則是“他們會有一個美好的結局”之類的話題，而書中蕭峯也曾經提到過有阿朱在，他不會輕易赴死，蕭峯之死一方面是爲了天下蒼生，另一方面也是因爲阿朱死後他在這世上了無牽掛。

對於段譽和虛竹來說也是一樣，他們雖有神功護體很難死去，但他們身邊的木婉清、鍾靈、夢姑則都只是普通人而已，終有油盡燈枯之時，所以段譽和虛竹的結局多半是在自己心愛的女子死後萬念俱灰的散功而死，從理由和方式來看和蕭峯如出一轍，也是自行了斷，如此看來，他們反而是被那北冥神功積累的深厚內力給連“害”了。

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