《棋魂》从豆瓣开分7.2涨至8.3，落子虽无悔，喜爱却不怕打脸。

刚开始被嘲“翻车”也有几分创作上的不可抗因素，例如服化的复杂考虑、故事情节的部分删改、剧作风格的落地、二次元漫画与真人剧的壁垒等。如今的8.3分，证明了《棋魂》经受住了大众的考验，很是不易。

作为一个没看过原作的观众，我没什么心理包袱，从第一集就因《棋魂》的题材的特殊性、中二的幽默感以及恰当的怀旧感而驻足，褚嬴是小时光的“千年围棋buff”的设定，也带来了有别于其他作品的“成长式爽感”。

当然，其中的一些因素离不开原作的加持，但再看下去，《棋魂》中黑白分明却讲究“善胜者不争”的围棋世界，以及繁杂琐碎却用动人情感勾连的现实世界，是让我产生追剧欲望的地方。

围棋世界

《棋魂》为围棋设立了多个时空场域。褚嬴对围棋的执念，让他被困在一个只有自己的时空裂隙中独自等待，而他的千年棋魂的身份背景，为观众揭开了围棋世界历史的一隅。

而到了时光生活的现代，剧中是一步步将主角拉至围棋世界的。为了满足褚嬴下棋的愿望，时光与褚嬴满大街寻找有围棋的地方，街亭公园众多观棋者看的是象棋、好不容易找到的棋牌社打的是麻将、娱乐厅室里的项目是歌舞……

当时光与褚嬴准备回家的时候，才看到街角的一家真正的围棋社。桥段真实而幽默，也进而反映出了围棋这一娱乐项目的没落，比较符合国情。

而在这之后，时光从排斥围棋到热爱的过程是循序渐进的。观众也通过场景和人物的穿针引线，进入围棋世界中，感受这个静谧深邃又气象万千的世界。

初中校园里，有洒脱傲娇、对围棋情感复杂的象棋社社长何嘉嘉，对围棋痴迷但天赋平庸的吴迪，他们影响着时光再次接触到了围棋。此时的围棋仍旧是个小众项目，连建立个围棋社都十分艰难，甚至被其他社团打压。

直至时光告别校园正式走上职业棋手之路，围棋世界才丰富了起来。“赢棋才放人”的包工头、餐厅里口出狂言的韩国棋手、专心搞商业建立围棋网站的方绪、扰人比赛的街头无赖、兰因寺中隐居的围棋高手……各色人物都浮出水面，为主角们指路。

由此，才能见到30集中，褚嬴和俞晓旸对弈时，送货师傅、搓澡工、包工头、理发师共同围观棋局的场景。围棋的“魂”将他们串联在一起，前期的情节铺垫累积到了这一刻，观众自然可以清晰感知到他们的情感羁绊。

在围棋世界中，似乎所有复杂的现实动因都变得简单纯粹了起来，卖假文物的能因输棋理亏、狂妄自大的棋手能回归朴实、蛮横无理的社会人能借围棋净化，足够理想主义。

而这些都并非“爽剧套路”能够完成的，它来自于创作者的耐心铺陈、细节打磨。只有这样，才能与观众实现情感上的共振，进而选择相信剧中的情节。

比如时光对围棋表现出不屑态度时，一向唯唯诺诺的吴迪有了情感爆发，是热爱让他勇敢；虽然除了时光没人看见褚嬴，但他每次都会对下棋者鞠躬，这是对围棋的敬畏。这样的围棋世界才引人神往。

剧中设置了兰因寺这个围棋世界中的理想之地。

其实围棋与道教有着密不可分的联系，“善胜者不争”才是道弈追求的目标。范仲淹《赠棋者》有云：“何处逢神仙，传此棋上旨。静持生杀权，密照安危理……精思入于神，变化胡能拟。”这便是《阴符经》生杀辨证思想在围棋上的体现。

而兰因寺显然是佛教之所，且剧中的冲段三人组都在瓶颈时期，于兰因寺解开了下棋时的“惑”。这其实是围棋世界与现实世界连接的地方，也是《棋魂》既有理想主义的青春逐梦之旅，又兼容了现实主义的朴实之处。

现实世界

《棋魂》虽有爽点，但不是爽剧，它以落地的情节设计观照了普世情感，塑造了一个冷酷与温情并重的现实世界。

现实是什么？就是有人为了围棋几年如一日地打谱、做死活题，但总是人凭借天赋用更少的时间赶上你，把你虐成渣渣。无论怎么进步，在围棋世界中总有难以逾越的棋力高峰。当然，也有人在学业与梦想之间的艰难抉择中，便放弃了围棋。

吴迪对待围棋比刚开始下棋的时光要虔诚，他的梦想是代表学校围棋社参加比赛，碰一碰冠军奖杯。即便早已放弃成为职业棋手的理想，但当看见比他有天赋的学长参加棋赛仅仅是为了高考加分，他还是忍不住失落与不解。

“你不一定过围棋人生，但可以过有围棋的人生。”这是剧中褚嬴送给他的话，将他从困顿中解救了出来。

没有办法逆袭是人生的常态，普通人或许终其一生也无法在自己最热爱的领域中成为顶尖人才，但热爱是可以在平凡中找到幸福与希望的源泉，这是围棋世界留给现实世界的道义。

在剧中，心理包袱最重的是沈一朗，他不被家人认可，还需要自己打工赚钱来养活自己的梦想，周遭的环境让他分心，不得不放弃恋人，最终定段再次败给了学棋一年的时光。

他是《棋魂》中受打击最多、棋手之路最坎坷的角色。但他并非缺乏天赋的那一类人，剧中给他设置了另外的剧本，兰因寺就是他转变的开始。

道家讲究无为而治、以柔克刚，想要达到最高境界的手段就是“无”。无可言说，只可意会。这也是褚嬴和 俞晓旸从未见面但成为知己的缘由。而沈一朗下棋时被现实问题绑架太多，保持不了下棋时讲究的平常心，胜负凌驾于热爱之上，围棋就成了世间淫巧。

找回“痴心”再放下“痴迷”是《棋魂》为沈一朗找到的路。爱情、梦想、他人的目光等都成了沈一朗身上的包袱，因此兰因寺中的师父跟他下“意念棋”，没有棋桌、棋盘与棋子，两个人凭着记忆对弈，借此帮助沈一朗达到“超然忘我”的境地，重拾对围棋最单纯的热爱。

因此，《棋魂》中除了时光这般怀有赤子之心的天赋型选手，更有沈一朗这种屡败屡战的形象，先“执空”后“随性”，再回到复杂的现实生活里，从容做出取舍。剧中传达的是中国哲学的智慧。

除了少年的挫败经历，剧中更有时光与母亲的细腻亲情，朋友之间的深厚友谊，竞争者的惺惺相惜等现实温情。观剧之后，我们相信有这样一个围棋世界的存在，也希望现实世界中，虽有失败存在，但也永不失希望与温情。

【文/申兑兑】

The End

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