摘要：他当街杀人，随后拿着凶器自首，法官：罪不至死

古代日本所谓的“仇讨”或“敌讨”，指的是当自己的直属尊长（父母或兄长）被人杀害，而公权力无法执行时（犯人跑掉找不到人），由自己私下找出仇敌并给杀了的行为，而且这在江户时代还有法令规范：如果复仇者是个武士，就必须先获得主君的同意，要到外地寻找仇敌也要提出申请，先到町奉行所的《敌讨帐》上登陆并保留文本，可说非常地有制度。

原则上只有武士的仇讨受到许可，但平民百姓若进行仇讨，只要事后官方认为其理由正当充分，还是会被赦免杀人之罪。

仇讨是江户时代的特色

在德川幕府接触锁国后不久的1857年，筑前国秋月藩的藩士臼井亘理喜获麟儿，取名为六郎。1868年1月，明治的新政府军与旧幕府将军在京都展开鸟羽伏见之战，臼井亘理奉秋月藩之命前往京都一探究竟，之后于5月23日返回秋月藩报告，当晚就在自宅内摆酒宴客。

没想到就在当天深夜，五六个不知名的人士闯入臼井家里，杀害42岁的臼井亘理与他37岁的妻子八重子，同房的3岁大女儿也身受重伤，12岁的六郎则因跟奶妈睡在一起而逃过一劫，结果事后大家发现，这桩残忍的血案，竟然是自己人——秋月藩的干城队干的！

原来当时的日本，正陷于明治新政府与德川旧幕府的对抗，原本支持幕府派的臼井亘理在京都时，强烈感受到日本非得往前进不可，于是在回到秋月藩时转向大力支持新政府，被激怒的拥幕保守派因此痛下杀手，但更扯的是秋月藩竟以“亘理是因恃才傲物、不思为国的态度才会被杀，这是他自找的”这个理由判决干城队等人无罪。

幸存的六郎甚至听闻主犯山本克己的弟弟在藩校向同学们炫耀：“我老哥拿家传的宝刀斩了亘理”，他因此下定决心一定要进行仇讨，为死去的父母亲报仇。

六郎听说山本克己在1872年搬到东京，就跟着在1876年前往东京，并拜入知名的思想家与剑道达人山冈铁舟门下，一边练功一边等待报仇的时机，而此时的山本克己不但改名为一濑直久，还平步青云地当上东京高等法院的法官。

尽管仇人成为高官，但六郎一刻都没有放弃复仇的想法，在错失数次机会之后，1880年12月17日星期五上午10点，六郎守在法院门口等待一濑直久出现，但却不见直久身影，原来他今天没有上班，六郎想起直久经常会跑去秋田藩主黑田长德宅邸下围棋，就转身跑去黑田宅邸。

到达黑田宅邸，六郎果然发现了一濑直久，于是六郎揪着直久的衣领，大喊道：“我要为父报仇！觉悟吧！”，然后以祖父赠予父亲臼井亘理、也是亘理死时手中握着的短刀，刺死了直久，一雪十二年的深仇，接着脱下染满鲜血的羽织，拿着短刀向警察自首。

虽然六郎的孝行博得世间美名与同情，但是他在漫长的复仇过程中，日本已从幕府时代跨入明治时代，在1873年日本颁布《仇讨禁止令》之后，六郎这被媒体称作“最后的仇讨”的谋杀行为必须被处以死刑。

明治时期的法院

主审法官在详细了解案情，经过慎重考虑后，做出了罪不至死，但需要终身监禁的审判。十年后的1890年，日本庆祝立宪而施行大赦，六郎也因此出狱，之后他娶妻并靠着卖馒头过日子，最终在1917年61岁时病逝。六郎死后，家人将其安葬于父母身边，让他们在地下相会。