導語

一夫多妻制，始於母權制後期，爲父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。最初擇妻範圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻範圍更廣。提出“存天理，滅人慾”理念的朱熹認爲，“一夫一妻多妾”本質上是“三妻四妾”，三妻四妾是人慾，一夫一妻纔是天理。

伴隨着社會發展的文化發展，大家的傳統文化觀念早就淡忘在腦後，在古代的時候，年輕人結婚大部分全是靠媒妁之言父母之命，有很多兩人結婚以前很有可能連面都沒見過，只是彼此的爸爸媽媽商議好之後，靠媒婆去說，隨後就輕率的結了婚。結婚當日夜裏呢，很有可能雙方啊，才第一次看到自己要過一輩子的這個人。如今想一想，以前那個時候不尷尬嗎？可是那個時候的感情的確是十分的樸實哦。

漸漸地的來到之後呀，這一觀念就慢慢的解放了。許多人到結婚以前要先見一面。看一下他是否和你的意，是否能適合在一起過一輩子的？那麼在這個時候呀，就剛開始有一些俗語廣爲流傳出來了。針對這一結婚對象的挑選上邊，對你說該如何去挑選。那究竟怎麼選擇纔會讓自己結婚後過得更好呢？

只是用於那樣的一句俗語啊。“娶媳婦先看口，嫁漢先看手”，那樣的一些俗語，那這句話到底代表什麼意思呢？字面意思啊，就是娶老婆的情況下要先看另一方的嘴脣，出嫁的情況下要先看另一方的手。這句話，在大家那兒這句話是不是可用嗎？

大家先而言說這一“娶媳婦先看口”，一般來說，櫻桃口的女生很惹人鍾愛，像大家村內老一輩的人啊，自己找老婆也會評價，這一女生啊嘴最先要小。隨後也要白裏透紅有光澤度。看上去呀，就彷彿一顆小小紅櫻桃，這也是古時候情況下。對女子嘴脣的一個美麗的評定規範？嘿嘿見到這不清楚你想起了哪些？

反過來的，假如說一個家中的女主平常沒事兒。就愛發牢騷，愛埋怨。那樣的家中啊，大部分全是雞犬不寧的，一點愉歡的生活啊也沒有。所以說，娶媳婦先看口，除開需看相貌。也要看這個女人講話，待人接物上邊是否合乎一個女主的風采，再一個是看他平常講話是否神經大條，實際上呀古代人的推測也是有一定的實際意義和社會學的。

隨後第二句話“嫁漢先看手”，古時候的情況下啊，家中的這個男人是一家之主，這一家中全部的財富全是靠這個男人掙來的。古時候情況下的財富如何來呢？只是靠種田，勤快的兩手造就的，男人的手務必寬敞和結實，由於那樣的手纔可以幹農事，纔可以造就充足多的財富。

假若男孩兒的手較爲乾瘦的話，不是火爆的，由於乾瘦的手應當稱之爲手無縛雞之力，是難以從業太重的體力活的，因而，也難以創造價值。因此 ，很多女生都不願意嫁給手掌心較爲乾瘦的小夥。所以說，許多 女孩在出嫁的情況下呀，都想找一個手裏有盡頭的。能賺來錢，能任勞任怨能夠幹農事的，那樣的男生才遭受女人的青睞。

自然啦，在如今社會發展呀，那樣的話不一定也有大道理。前一句很有可能還是有一定大道理的，這一女人的性情會決策你家中的運程。可是呢，也不可以單看嘴脣會不會聊天，也要看一個女子的道德修養和涵養，後一句呢，大部分就沒什麼大道理呢？

由於如今賺錢啊，是以各個領域看來得，很有可能手裏帶勁乾的是體力活。別人手裏沒勁兒，乾的是用腦。值得一提的是也是也要看這個男孩兒的爲人和工作能力的，因此 這一招已不可以依照原先的那類俗語去說啦。但是現在社會，那樣的念頭早就淘汰，不清楚您有木有聽聞過那樣的俗語？