新規規定禁要彩禮，本是千萬光棍的福音，爲啥大家卻高興不起來？

中國的傳統婚姻習俗無比繁瑣，每一個步驟更是缺之不可，從孩子有對象到談婚婚嫁開始，一個接一個的講究習俗便隨之而來。

比如兩人覺得合適的話，男女雙方要約定地點，時間，請雙方家長來識看一下，也稱之爲“相親”。雙方相看滿意後，還要挽請德高望重者來作媒人正式說合，俗稱“提親”。緊接着男女雙方要互遞生辰年月，找人合下姻緣，看生辰八字是否適合，俗稱“合八字”。只有男女八字相合，纔可以定親。

確實，婚姻是人生最重要的事，多點規矩，習俗，講究未嘗不是壞事。而這些繁瑣的禮儀中，其實也蘊含着對婚姻的憧憬和希翼！而在婚姻的衆多習俗之中，最被大家熟知和津津樂道的就是送彩禮。

彩禮在古代也叫納徵，“徵”的意思是成功的意思，送往彩禮後，也表明兩人的婚姻就算成立了，剩下的就是選個日子結婚就行。那麼彩禮爲啥被大家所熱議呢？

因爲近年來，彩禮已經不是一種禮節，一種民間習俗，一種象徵性了，而是被賦予了太多的物質含義。

在一些地方，要彩禮更了“發家致富”的出路，從原先的幾萬元，到現在的幾十萬元，從女方的角度來看，要的彩禮又不是自己把拿了，自己單獨把花了，彩禮在一定程度上小家庭的啓動資金，不然結婚的信任用什麼來養家，用什麼來做生意，用什麼來添置家裏的一切？

有的則認爲，彩禮則是一種面子，尤其是在農村這個小社會里，大家彼此都熟悉認識，假如自己結婚要八九萬彩禮，而另一家要幾十萬的彩禮，對比之下豈不是自己不如她人？而且一旦這樣，村裏的大媽大爺們避免不了圍在一起議論。

就拿前段時間，筆者的一朋友結婚來說吧，兩人從上學時就認識，或許是緣分的註定，兩人又在在廠裏見面，兩個人相處了一段時間後兩人就商量着結婚。男方弟兄五個都沒什麼錢，不過這個女婿勤快能幹，能說會道，還有上進心。丈母孃和老丈人都喜歡。

按照當地的約定俗成的規矩，彩禮基本上都是十五萬，另外配一輛車。兩家人見面時，說到彩禮之事，考慮到男方的家庭狀況，女方家裏決定圖個吉利，只要6萬6。隨後便招人看結婚的日子了。

可了沒多長時間，村裏面就風言風語的。“他家閨女咋纔要6萬多，是不是有啥毛病啊”？“男方真沒本事啊，只會說嘴”。“閨女長得又俊，脾氣又好，真不知道咋想的”。

總之，因爲種種的原因，導致彩禮這些年越來越多，不僅成了婚姻中的“攔路虎”，更嚴重的加重了農村家庭的負擔，腐化了農村的社會風氣。

面對着因“天價彩禮”造成的種種問題，國家其實也非常重視，各地也紛紛抵制天價彩禮、鋪張浪費之風，推進農村移風易俗工作。同時，國家對婚姻彩禮也出了新規。

根據《民法典》第1042條明確規定“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行爲。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。”此民法典將於2021年1月1日生效。

其中禁止借婚姻索取財物，也就是指禁止以結婚爲由，索要的天價彩禮。這也就意味着從明年開始，結婚時男方就不用給彩禮了。其中規定，如果是以下這3種情況的話，男方給出去的彩禮還是可以要回來的：第一、雙方未辦理結婚登記手續的；第二、雙方辦理婚姻登記手續但未共同生活的；第三、婚前給付，並且導致給付人生活困難的。因此，這一法典的實施，無疑是給天價彩禮一個重擊，一個約束，也更好地保障了男方的權益。

而這一新規出臺後，千萬的光棍至少在彩禮上不用擔心，更得到了一個“保障”。不過針對這一新規的出臺，農村未婚人卻高興不起來。

有的人認爲，這只是法律層面上講的，但是彩禮原本就是一種民間行爲，談何取消？現實之中，恐怕名義上的彩禮還是存在的，不然誰家願意把閨女嫁給你。

有的人則覺得，這樣估計打光棍的男人更多了，因爲在大多數女人來看，彩禮其實是一種保障，婚前不準要彩禮，結婚時房子是男方婚前財產，婚後大多女方要辭職養孩子，萬一倆人過不好離婚，女人就真的是“淨身出戶”了。

還有的人更是直言，不要彩禮更注重品貌了和對方家庭了，還不是一樣的，說到底光棍根本不是彩禮的問題！取消彩禮其實以後找對象更困難，很多聰明人找對象，彩禮只是過場，多多少少，女人需要安全感，有彩禮，會把彩禮放到對男人本身的要求裏，某一方面適當放寬。

如果取消彩禮，女人在選擇對象的同時，考慮的問題更多，自己能賺錢能生存的，我得找個更好的，所以，此政策出來以後，造成的局面就是，聰明人有能力的人照樣能找到對象，老實人，沒能力的人更難找到對象，優勝略汰麼。畢竟，過去的人都會說，這個人挺老實的，還有彩禮，條件可以，你跟着他不喫虧，女方想想，就這樣吧。現在呢，這個人老實，你考慮麼，女方說，我不考慮，這麼老實，怎麼出去闖，一點安全感也沒有，到時候還要我去保護他麼？