伦理哏是相声最原始的技巧，大师马季如此评价，雅俗之争早有定论
随着德云社越来越火，对于相声这门艺术的表演形式上，逐渐出现了一种声音，后来被冠之以“雅俗之争”的称呼。
时至今日，相声的高雅和低俗之争依旧不断被提起，即使相声行业中人也不断的对此问题发表自己的看法。
实际上，所谓的雅俗之争根本是个伪命题，从相声本源的角度来看，相声从来就不是什么庙堂文化，而是产生于最草根民间的艺术形式，和所谓的阳春白雪，根本不搭边。
刻意拔高相声到高雅的地步，本质上可能还是因为有些相声演员，对行业欠缺点自信心，想着用这种方式来抬高自己。
郭德纲一番对雅俗的解释非常精彩，所谓的俗，不是低俗，而是通俗，俗要俗的那么雅，雅要雅得那么俗，相声太雅了就没人听了。
无独有偶，一代相声大师马季生前也对相声本质的技巧，有过一段精彩描述，如果单纯从这个观点来看，马季先生也认为，相声并非什么高雅的文化。
常派相声作为相声行业的三面旗帜之一，影响了整个行业的发展。
常派相声名家辈出，为相声的繁荣做出了突出的贡献，正因为如此，常派才得以成为公认的相声三大家之一。
马季先生认为舞台上的伦理哏，是相声技巧最原始的东西，也是最原始的一种表达方式，他举了两个常派相声的伦理哏为例。
第一个例子是常连安先生给小蘑菇捧哏，小蘑菇打着板唱数来宝：你这个奶，怎么这么鲜，留着就为常连安。
常连安马上摇头：不不，我不喝。
第二个例子是双簧，坐在前脸逗哏的演员摇头晃脑道：我爸爸是卖笤帚的。这个时候常宝华，那时候还是小孩，扛着大笤帚就走上舞台，并且喊：卖笤帚喽。
时隔多年之后，马季对这两个包袱依旧记忆犹新，并且对此做出了极高的评价。
如果从包袱本身来看，确实不是什么太雅的包袱，但是仔细一琢磨，所谓的俗不伤雅不正是这样表现的吗？
总而言之，真正的相声包袱，不能大俗，也不能大雅，真正能够做到俗不伤雅才是绝妙的好包袱。
可能这也是一代相声大师马季心中最好的相声表现手法吧。
