1、溫良恭儉讓

子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之於？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

簡單翻譯，子禽問於子貢：先生每到一個國家，一定會聽到這個國家政治的許多事情。他是怎麼獲得這些消息的呢？子貢說：先生爲人溫和、善良、謙恭、簡樸、禮讓，這樣所有人都願意主動告訴他。

這段話其實在說明孔子的品行，而這其實也是孔子對自身和學生的要求，這是君子的風度，也可以認爲是中國傳統文化理想狀態下想要塑造的國民基本氣質。即使到了2000多年後的今天，身上有溫良恭儉讓氣質的人依然能讓我們感受到君子的翩翩風度。

2、孝

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

簡單翻譯，父親在的時候，看其志向，父親不在的時候，看其行動，能夠三年不改父親治家之道，可以算得上是孝順。

這裏的三年無改於父之道，其中的道，應該理解爲父親的優秀品行，治國治家之道。從孔子生活的時代來理解，就是繼承前輩的優秀傳統。孔子生活在一個諸侯紛爭、禮崩樂壞的時代，春秋戰火連連，滅國五十二，兄弟兇殘比比皆是。孔子正是看到了孝道是處理社會矛盾的一個立足點，才鼓勵以孝爲家，以達到文化和禮儀的傳承。

3、禮

有子曰：“禮之用，和爲貴；先王之道，斯爲美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

簡單翻譯：在禮中，和睦相處最爲重要 ，古代賢君以此爲貴，不管處理大小事務，都要遵守這個原則。如果有行不通的地方，爲求和氣而和氣，是沒有辦法實現的，除非用禮節來剋制。

禮，在四書五經中有專門一本書來講解。這裏需要注意的是，禮的目的是什麼，是爲了社會和諧。這也是我們現在建設和諧社會的目的，二千多年了，孔子的目的還未真正實現。孔子講的是以和爲貴，這裏的“和”並不是和稀泥，是要講究原則的，不是沒有原則的追求表面的和諧。

4、信義

有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

簡單翻譯，信守的諾言要合乎義理，纔有實現的必要；恭敬要合乎禮節，才能遠離恥辱。有婚姻關係的人應該視爲家族的自己人。

這裏的信，孔子有了新的解釋，並不是傳統意義上簡單理解爲“言必信，行必果”。諾言只有遵守道義纔有實踐的必要。

以上，解讀了一些孔子《論語》中的東西，其實很多都需要細細品讀，而越深入瞭解，你就會發現，孔子的很多思想，放在今天，也並不過時。