翁洮《枯木詩辭召命作》賞析：“二月苔爲色，三冬雪作花”

文：枯木

《枯木詩辭召命作》

【唐】翁洮

枯木傍溪崖，由來歲月賒。

有根盤水石，無葉接煙霞。

二月苔爲色，三冬雪作花。

不因星使至，誰識是靈槎。

翁洮，字子平，號青山，睦州壽昌（浙江建德市）人，晚唐詩人，生卒年代待考，約生活於唐文宗至唐昭宗朝。於唐僖宗光啓三年(公元887年)登柳玭榜進士第，初選開封府，任滿受左丞所薦入朝，加升禮部主客司員外郎，繼封殿中侍御史，後歸隱鄉里。

翁洮工於詩，風格古樸，注重錘鍊，和當時詩人方幹、李頻有交往，《全唐詩》收錄其作十三首。翁洮隱居鄉間時，唐昭宗曾經下令徵召，然而翁洮對晚唐宦官當權、藩鎮割據、戰火紛飛的政治景象已經看破，於是決意隱居山川，便以這首《枯木詩》爲辭，唐僖宗看到後，嘉其意志，復遣使賜以曲江魚。

這首《枯木詩辭召命作》詩，詩人以崖溪枯木自喻，一方面指出自己非常享受自然之趣，並且決意歸隱山野的志向；一方面也表達自己曾經懷才不遇，如今感謝朝廷眷顧之情。下面我們就簡單賞析一下這首詩。

“枯木傍溪崖，由來歲月賒”，“賒”在本詩中應讀作“shā”而不是“shē”，這樣更符合唐代詩詞音韻，原因我們另文專門討論，這裏就不贅述。“賒”的意思爲“久遠”，新華字典中並無此意，然而在唐詩中常見到該詞，如南北朝詩人張正見的《關山月》：“欲驗盈虛理，方知道路賒”，隋唐詩人王績《山中別李處士》：“爲向東溪道，人來路漸賒”，唐詩人戎昱的《桂州臘夜》：“坐到三更盡，歸仍萬里賒”等都是此意。首聯描述枯木由來，大意爲：枯木生長在山崖溪畔，形成已經歲月久遠。

“有根盤水石，無葉接煙霞”，頷聯描寫枯木的優美姿態。枯木深深紮根在山石水畔，盤根錯節，形態矯健；雖然沒有樹葉相襯，可是在峽谷山崖中，煙霧繚繞，騰挪跌宕，更顯得氣勢雄渾。

“二月苔爲色，三冬雪作花”，頸聯描寫枯木自得其樂的意境。枯木雖然自己不能開花，然而大自然就給予了優美的裝扮，早春二月，枯木上青苔翠綠，春意盎然；三冬季節，大雪紛飛，飄落在枯木上，猶如雪梅綻放，蔚爲壯觀。

“不因星使至，誰識是靈槎”，“星使”：古時認爲天節八星主使臣事，因稱帝王的使者爲星使，如唐詩人劉長卿《賈侍郎自會稽使回》詩有：“江上逢星使，南來自會稽”。“靈槎”：指能乘往天河的船筏，也指船。典出晉代張華《博物志》卷十：“舊說天河與海通，近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來。”，這裏指良材。尾聯抒情，詩人以枯木本靈槎自喻，詩人雖然在山野自得其樂，然而爲人不知，不被看重，如果不是朝廷派人前來徵召，大概是沒有人知道自己身份的。

這首《枯木詩辭召命作》詩，寫景抒情，寄情於景，詩人以枯木自喻，表明自己退居鄉間，隱居山野，不但習以爲常，而且自得其樂，因而無意宦海，表達委婉推辭。同時，在最後詩人也微微表露出對當時社會政局的不滿，年輕時志向高大，卻懷才不遇，不得不辭官歸鄉，到了晚年才被徵召，滿腹才華無處施展，可是面對當時紛亂政局，無力迴天，即便是到了朝廷也只能是傀儡木偶，還不如在山野自在，因而委婉的拒絕了朝廷徵召。