崑崙,是一個很古老的名字,古書上被寫爲“崑崙”,有時候也叫做崑崙之丘、 崑崙之墟,在洪荒小說裏面,它常被描述爲元始天尊的道場。它的前身是盤古大神脊樑所化的不周山,是洪荒世界的天地祖脈。巫妖大戰之後,祖巫共工怒撞不周山。導致不周山的撐天之柱斷毀,斷落的撐天之柱被元始天尊煉化爲翻天印。而元始天尊則正式向天道立名將不周山更名爲崑崙山。而我們在一些遊戲當中,十大神器當中就有“崑崙鏡”。總之,崑崙給人的感覺是一種古老、神聖,而崑崙山則一種神祕之所在。

崑崙山脈

其實在現實中,崑崙並不是一座山,而是一條雄偉山脈,它位於中國大西北,西起新疆帕米爾高原,向東經過西藏,進入青海,全長二千五百千米。它遠離中原,而且海拔又高,人跡罕至,於是自帶一種神祕的感覺。一座普通的山脈,它是怎麼被演化爲“神山”呢?讓我們一起來梳理一下。

“崑崙”之名,首先見於《尚書·禹貢》,它是一個西方小國的名字,不可不說國家雖小,但是名字取得好呀。在奇書《山海經》裏面,崑崙是一座山的名字,崑崙神山的起源也在於此。

關於《山海經》成書於何時,現在還有爭論,有學者堅持認爲是成書於西周時期,而有些學者則質疑這部荒誕的書是後來僞作的。總之,《山海經》裏面有關崑崙山的描述充滿了神話想象,例如:

《山海經·海內西經》:“海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方八百里,高萬仞。

《山海經·西山經》:西南四百里,曰崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿時。有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人。有鳥焉,其狀如蜂,大如鴛鴦,名曰欽原,蠚鳥獸則死,蠚木則枯。有鳥焉,其名曰鶉鳥,是司帝之百服。有木焉,其狀如棠,華黃赤實,其味如李而無核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。有草焉,名曰薲草,其狀如葵,其味如蔥,食之已勞。河水出焉,而南流東注於無達。赤水出焉,而東南流注於泛天之水。洋水出焉,而西南流注於醜塗之水。黑水出焉,而西流於大杅。是多怪鳥獸。

在這段描述裏面可見,崑崙上不只住着神仙,還有各種神獸、神木、奇花異草,彷彿是一片奇異世界所在,代表着古人樸素的世界觀。對於這樣的描述該如何看待呢,如果硬要用現代科學角度來解釋的話,就是古人知識有限,敬畏大自然中的鳥獸樹木,於是用誇張的描述來表達它們的神聖性。

崑崙神山是天神居住的地方,那麼凡人是否可去呢?古人也是很浪漫的,當然可以去呀,第一個上崑崙神山的凡人可能是周穆王。成書於戰國時代的《穆天子傳》就描述了周穆王祭奠黃河之後,跨過黃河去了西方,幽會了西王母,還登上崑崙山,朝拜了山上的黃帝宮殿。我看過一個版本解釋是說,周穆王可能是去西方巡遊的過程中,遇到了一個女性部落,並與女酋長約會,還參拜了她們的崇拜圖騰。不管真實與否,總之這段經歷還是挺浪漫的,即便是現代人旅遊也渴望能有這麼一段豔遇。

周天子與西王母

到了漢代,劉安所寫的《淮南子》裏面,崑崙神山更加吸引人了。如果說《山海經》所描述的內容與現實相差太遠,在《淮南子》裏面描述的場景就更貼近現實生活了。

崑崙山十分美麗,山上到處是美景。崑崙半山腰有一個花園,叫懸圃,長滿奇花異草。山上還有一個湖泊,叫瑤池,那裏是西王母居住遊樂的地方。另外一處是醴泉。醴泉四周長滿鮮花綠草,泉水清芬甘美,如同美酒一樣。此外,崑崙山上盛產各種玉樹,有文玉樹、牙琪樹、琅珏樹、碧樹、瑤樹等。所謂文玉樹,就是五彩玉樹。牙琪樹是赤色玉樹。琅開樹的果實是珍珠美玉,專供鳳凰享用。碧樹,即綠色的玉樹。因爲盛產玉石,所以崑崙山上的井欄都是用玉石製作的,極其華美。當然,崑崙山最重要的植物還是不死樹,這是製造不死藥的原料。 山上還有一條丹水河,喝了這條河的河水也可以不死。據說射日英雄后羿,就曾經來這裏得到過不死藥,只不過被羿的妻子嫦娥偷喫了,於是嫦娥飛身上月宮,羿最終難逃一死。

南北朝時代的王嘉在《拾遺記》裏面,又給崑崙山添加了新的神奇內容進來。比如他說:山上有很多神仙,有的騎龍,有的駕鶴,好不逍遙自在。山上常年吹一種奇怪的風,它能像水一樣去掉衣上的灰塵。山上兩種露水,一種是甘露,很乾淨甘甜,一種是朱露,像紅色的雪。山還有一種長着四個翅膀的神龜,長到一萬歲的時候就能化成人形會說話等等。

《拾遺記》

崑崙山這麼讓人神往,那必須要製造一些障礙來阻隔凡人,不然人人都可以上神山,豈不是打擾到了神仙的安靜修行。於是炎火山、弱水、開明獸、天神陸吾等障礙被製造出來了。

凡人要上崑崙神山首先要穿過炎火山,這炎火山火焰非常猛烈,石頭瞬間可以被融化,顯然凡人之軀無法承受如此高的溫度。就算開掛穿過了炎火山,這裏還有一條巨大的橫溝,萬丈之下便是弱水,這弱水沒有浮力,什麼東西都會沉到河底,即使是一根羽毛也不例外。好了,就算飛越了橫溝弱水來了神仙們居住的宮殿,還有開明獸呢。神闕共有九個門,每個門都有一個開明獸日夜守着,這開明獸是長得千奇百怪,都是各種獸類拼裝起來的,比如有的開明獸是虎身,卻長着九個人頭,即便是我們熟悉喜愛的鳳凰,全身也纏滿了毒蛇,總之都是讓人生畏的怪物。就算化爲一陣風,躲過了開明獸,進了宮殿,但還有天神陸吾在巡邏呢,陸吾長得非常恐怖,身後跟着一羣小嘍囉,其中最讓人恐怖的是一種叫欽原的鳥,渾身長滿毒刺,蜇到鳥獸,鳥獸死亡;蜇到樹木,樹木乾枯。

開明獸

如此以來,也就沒人敢打崑崙神山的主意了,只能心嚮往之,卻永遠去不了,“造神”之人要的就是這種效果,至此,崑崙山在一些崇尚道術、渴望長生不老的人不懈努力下,終於成爲一座“神山”。

當然了,我們也不能對此進行批判,崑崙山造神運動只是古人精神世界一個縮影,我們能理清其中的來龍去脈,並體會到古人的浪漫情懷就可以了。

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