凡爾賽文學與晏殊的富貴氣象

最近凡爾賽文學火了。

一言以蔽之：用最低調的話，炫最高調的耀。就連李大詩仙也莫名躺槍。

什麼“小時不識月，呼作白玉盤”。

什麼“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

什麼“憶昔洛陽董糟丘，爲余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。”

說都是標準的凡爾賽文學。

茶座君不禁長嘆一聲，這真是折煞李大詩仙了。李大詩仙什麼人，天上的謫仙人，這麼具有仙風道骨的人，會費盡小心機去炫赤果果的富？來看他自己是怎麼說的：

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊……

親們，大詩仙要的是詩與遠方啊，錢財不過糞土罷了。大詩仙若有靈，得知你們這麼埋汰他，不從地下起來吐一口千年老血纔怪！

不過，看乃們對李大詩仙存在這麼的大誤解，今天茶座君就好好科普一翻，有些人算是小小得罪了。

其實，凡爾賽文學可以玩，不過像我們古代人，那就玩得高級優雅多了。且看宋人評詩的段子。

歐陽修曾說，他的老師晏殊非常喜歡評詩，又喜歡論詩句中的富貴氣象。比如前輩宰相寇準的句子：“老覺腰金重，慵便枕玉涼”。看上去鑲金戴玉，但這不是富貴語。

寇準是宋朝初年著名的宰相，生活上過得很奢侈。這句詩的意思就是，年紀大了，嫌鑲了金的腰帶太重，人懶散疲倦了，躺在玉枕上睡覺，又嫌枕頭太涼。

然而，在晏殊看來，真正的富貴語應該是介樣子滴：笙歌歸院落，燈火下樓臺。

此詩句出自省部級大員白居易，全篇寫的是宴席散後的情景：

宴散/白居易小宴追涼散，平橋步月回。笙歌歸院落，燈火下樓臺。殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。將何還睡興，臨臥舉殘杯。

閒散的心情，雋永的筆調，真正的富貴心態是內心裏自然的流露，不需費盡心機刻意地去炫耀。

“晏元獻公喜評詩，嘗曰：‘老覺腰金重，慵便枕玉涼’，未是富貴語，不如‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，此善言富貴者也。人皆以爲知言。”（歐陽修《歸田錄》卷二）

千百年後，說話一向犀利的魯迅也毫不可客氣地說：“唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些金、玉、錦、綺字面，自以爲豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道：‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，全不用那些字。”

晏殊是太平宰相，出道即早，十四歲以神童入試，賜同進士出身。加之仕途順利，所以生活上優遊卒歲，夜夜笙歌，好不快活。故而在詩詞創作上以善於描寫富貴而著稱，其論詩喜論“富貴氣象”。對於什麼是富貴氣象，晏殊用了具體的詩例來解釋：

晏元獻公雖起田裏，而文章富貴，出於天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》雲：“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。故餘每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象。若‘樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’；‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’之類是也。”故公自以此句語人曰：“窮兒家有這景緻也無？（吳處厚《青箱雜記》）

晏殊的出身也並不高貴，但他的詩文能做到描寫富貴而出於天然。他的詩留下來不多，最爲人稱道的是他的詞，而詞集即以《珠玉詞》來冠名。“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”只剩下斷句，難以窺全篇原貌。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”是晏相公得意的名句，其全篇則保存了下來：

無題/晏殊油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後，一番蕭瑟禁菸中。魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

回到凡爾賽文學上來，其實迅翁的話可以這麼改：唐朝人早就知道，屌絲們想發朋友圈，自我覺得漫不經心的用些蘭博基尼、愛馬仕等字面，以爲是低調地炫豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道：‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，全不用那些字。