重讀《菜根譚》一四二、警世救人，功德無量

士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德。

註釋

濟物：用金錢救助他人。

癡迷：迷惑不清。

功德：佛家語，通常指功業和德行，功是福利的功能，這種功能假如成爲善行就是功德。據天台《仁王經疏》雲：“施物名功，歸己曰德。”可見功德就是積善根。

一個有才學而又有品德的讀書人，雖說由於自己家中貧窮而不能用財物來救助他人，可是當遇到人家爲某件事感到迷惑而不知如何解決時，假如能從旁指點一番使他能有所領悟，或者遇到人家發生緊急危難事故時，假如能從旁說幾句公道話來解救他的危難，這也算是一種很大的善行。

評語

古代是農業社會，就是作者所處的年代也是如此，總認爲士君子的智慧不能以金錢來計量。其實這種觀念就現代工業來說已經不合適，因爲知識不但算是一種金錢，而且可以按時來計量的，例如現在按照律師公令的規定，如果請律師爲你分析一個案情，雖說只有幾小時時間，收費卻高達數千元。還有日本有一種所謂‘經濟相談’，主持人的性質跟律師差不多，假如某人在經商時於商場上的業務不熟，就可以請這種經濟相談人“經濟顧問”來策劃，也跟律師一樣是按小時收費。可見作者所說的“士君子貧不能濟物”，只要“愚人癡迷處出一言提醒之”，也就等於用金錢來救助人，所以自然會積下無量善根和功德。