聲明：本文素材來自《奇聞異事》一書，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕僞史，保證不涉時政。

如果用兩個字來形容夏朝，那麼個人感覺應該用“縹緲”倆字來形容。因爲根據現代歷史學者推算，夏朝的存在時間大約四百年左右。但是，奇怪之處在於，這四個世紀的歲月裏，夏朝居然沒有留下能自證身份的文物——雖然很多人會說二里頭的證據。但是，二里頭並沒有證據證明那屬於夏朝。故而考古學者用了一個十分委婉的說辭：先商。意思就是商朝以前。商以前，卻未必是夏。不過從生產力的角度分析，夏朝多少應該留下一些青銅器。因爲商朝時候銅的冶煉工藝已經有了一定的造詣。

而照此推論，至少夏朝立國兩個世紀以後，就該有比較原始的青銅產品了。但實際上並沒有。爲此，很多嚴謹的歷史專家不願意提到夏朝，因爲有太多的尷尬。不過，有位專家倒是提出了一個石破天驚的想法：那就是夏朝存在，但卻未必在中原。並且，這位專家認爲：夏朝其實在古埃及境內。其實國家舉國搬遷在中國歷史上還真不是什麼新鮮事兒。比如春秋時代，楚國滅了蔡國以後，擔心諸侯國輿論聲討，於是找了塊新地方讓蔡國復國。新蔡這個地名，便是因爲蔡國全國搬家後的得名。

因此按照這個現象來說，夏朝全國搬家也不是不可能。但是，可能不代表事實，一切要講究證據。這位專家叫孫衛東，是中科大的一位教授。他爲了證明夏朝來自古埃及，還專門提供了兩大證據。第一：殷墟出土的青銅文物的材質，在放射性方面，和古埃及青銅器的材質一樣。但是中國本土的銅材質，其放射性和殷墟的銅截然不同。這說明殷商時代，殷商先民很可能和古埃及人有一定的交集。

第二：史書上提到，夏朝時期，夏的境內有一條重要的河流，其走向是從南往北。如果認爲夏朝位於河南境內，那麼，全河南都未必能找到這樣的河流——當然，從南往北的河流或許會存在，但是夠得上重要級別的，基本上找不到。相反，在埃及，尼羅河就是這個走向，而且是不容置疑的重要河流。因此孫衛東提出了這樣的構思：

古埃及人在亡國以後，宛如後來中國秦末的月氏人爲了躲避胡人的追殺，從甘肅一路逃到阿富汗一樣，古埃及人也輾轉逃到了黃河流域。之後口耳相傳埃及往事，於是有了後來的夏朝記憶。不過，專家的這個猜想引起了全網羣嘲。原因很簡單：專家的推斷十分不符合邏輯。因爲古代世界商旅活動發達。比如先秦楚國墓葬裏出土過西域的文物，能根據這個認爲楚國人來自西域？同樣數千年來滄海桑田，曾經的雲夢澤，如今在湖北又安能找到蛛絲馬跡？因此，專家的兩大證據，沒有任何說服力。