道士娶妻自擬上聯：太極兩儀生四象，紀曉嵐下聯色香俱佳美人含羞

道士娶妻自擬上聯：太極兩儀生四象，紀曉嵐下聯色香俱佳美人含羞！朝臣出上聯：“水部火災，金司空大興土木”，紀曉嵐的下聯太謔！

紀曉嵐本名紀昀，清朝直隸獻縣（今河北省獻縣）人，30歲考中進士，官至禮部尚書、協辦大學士，太子少保。曾任《四庫全書》總纂官，晚年內心世界日益封閉，著有《閱微草堂筆記》。嘉慶十年（1805年）病逝，時年八十一歲。因其“敏而好學可爲文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），諡號“文達”，所以，後人又稱其文達公，或紀文達。

在清代文人中，紀曉嵐不僅會寫故事（比如他的《閱微草堂筆記》就是以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說，記敘的就是各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡的故事），他本人也是個有故事的人，所以，他纔會在現代影視劇中大放光彩。紀曉嵐的故事，多以機智爲主題，比如大家熟悉的紀曉嵐“智解老頭子”：

真實的紀曉嵐並不如影視中的帥氣，而是個大胖子，夏天特別怕熱。所以，夏天值守南書房時，每次出來到值廬（古代侍臣的休息住宿處），總要脫光衣服，赤膊納涼，過了很長時間纔出來。乾隆帝（清高宗）知曉紀曉嵐這一陋習，所以想出出他的洋相。某天乾隆不打招呼就直奔南書房，碰巧，紀昀與幾位同僚，都在書房裏赤膊談笑。忽然間，高宗皇帝（乾隆）走出內宮，同僚們看見，慌忙披上衣衫，唯獨紀昀因爲近視，直到高宗皇帝走到他面前時，才發覺，此時已經不及穿衣，急忙躲在皇帝的座位下，喘着氣，動也不敢動。

“高宗坐二小時不去，亦不言。紀以酷熱不能耐，伸首外窺，問曰：‘老頭子去耶？’”在座位底下憋急了的紀曉嵐問同僚：“老頭子走了嗎？”一句“老頭子”讓乾隆抓住了把柄，說這是輕言謾君，要治他的罪，除非紀曉嵐能給出個合理的解釋。

紀曉嵐不愧爲敏捷才子，略一思索，當即就給出了一個“非常合理”的解釋：“萬壽無疆，這就叫做‘老’，頂天立地，至高無上，這就叫做‘頭’；天父與地母是皇上的父母，故而叫‘子’。”這趟馬屁拍下來，乾隆不僅沒罰紀曉嵐，還重重有賞。

紀曉嵐的機智，還表現在他的諧謔巧對上。就是說，紀曉嵐善於以對損人，但是，尺度把握得較到，能做到謔而不虐。乾隆年間，工部（當時也稱水部）署遭遇火災。乾隆特別詔令工部尚書金簡負責修復。金簡系內務府漢軍正黃旗人，其妹爲乾隆帝的淑嘉皇貴妃，是皇親國戚，所以，在皇帝手上攬個工程，那是小菜一碟。

一日早朝前，羣臣在朝房待詔，有人借工部之事擬出上聯：“水部火災，金司空大興土木。”司空是中國古代官名，甲骨文作“司工”、“嗣工”，其主要工作是土木建築工程。西周時，司空，位列三公，與六卿相當，與司馬、司寇、司士、司徒並稱五官，掌水利、營建之事。到了明清時期，司空是工部尚書的別稱，所以，聯中才稱工尚書金簡爲金司空。

此聯敘事明瞭，但是，聯中嵌入了“金木水火土”的五行元素，所以一時無人能對。後來，紀曉嵐入朝，衆官將無人能對的五行聯告知紀先生，並要他作對。當時正好有一新選中書，雖爲南方人，但體魄魁偉，所以其爲人非常自負，老說自己是“南人北相”。紀曉嵐略一思索，便道：“要對上亦不難，不過於新中書有所不便。”衆官說此事無妨，紀曉嵐於是對出下聯：“北人南相，中書君什麼東西。”聯中嵌入的“東南西北中”爲五方，與上聯“金木水火土”的五行形成工對，另外，還捎帶着將新中書損了一把，衆人無不拍手叫絕。

紀曉嵐不僅損同僚，有時也會謔朋友。紀公學識博，交流廣，因而朋友也雜，三教九流，無所不包。紀曉嵐的朋友中，有個道士，也粗通文墨，平時也好吟首、作個對啥的。是年，道士納妾，大宴賓朋，酒酣耳熱之時，道士想顯擺一下自己的文才，就以自身職業爲題，擬了個上聯：“太極兩儀生四象。”聯中的太極、兩儀及四象，都是道家語：《易經》有云：“太極生兩儀，兩儀生四象。”“太極”在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。“兩儀”指“陰陽”。“四象”則指老陰、少陰、老陽、少陽。

如此深奧變化，令在座賓朋一時難工其對。滿座正各凝思時，忽報紀曉嵐來了。紀曉嵐是出名的喫貨，無肉不歡，所以，還沒進門就大聲“狂索飲饌”。這時，同室賓客即以前句示之，主事人還說：“對就始許入座，否則將下逐客之令矣。”對出下聯纔可入席，否則靠邊稍息。紀曉嵐不假思索，脫口而出道：“‘春宵一刻值千金。’我快餓暈了，哪有時間與大家吟對爭鋒啊？”說罷，便強行入席，山喫海喝起來。