唐末五代十國之時有一著名的詩人名叫王貞白，字有道，號靈溪，乃信州永豐人（也就是今天的上饒市廣豐人）。提及王貞白，興許有人不知，但提及它的詩句名言“一寸光陰一寸金 ”，可謂無人不曉，就連三歲小兒也都能朗朗上口。

古代人物影視形象劇照（圖）

王貞白平生酷愛作詩，佳作頗多，對於自己作詩能力水平，顯得非常自負，他曾在他的詩作《寄鄭谷》中如此寫道：“五百首新詩，緘封寄與誰？只憑夫子鑑，不要俗人知！火鼠重燒布，冰吞乍吐絲。直須天上手，裁作領中披。”從詩中之意可知王貞白只對鄭谷敬重，覺得自己的詩唯有鄭谷可鑑賞，而其他的詩人皆未被其看在眼裏，認爲他們都是俗人，不配鑑賞他的詩作。由此可看出王貞白的確是自負，但又可以從側面反映出王貞白的詩確實是很有水平的，所以他纔有自負與狂的資本。

王貞白官至校書郎，爲人正直，對於爾虞我詐，暗流湧動的官場生活，極其看不慣，在一次隨皇帝（唐昭宗）外出狩獵時，藉機悄然而去，退隱江湖，過着閒情逸致的山水鄉 間生活，時年他還不及三十五歲。歸隱後，王貞白常與方幹、貫休、羅隱等名士來往唱和，世人稱之爲“江西四大詩人”。王貞白在與貫休剛認識之初，有一件與創作詩詞有關的趣事爲後人津津樂道。

古代人物影視形象劇照（圖）

那麼這貫休是何許人也？貫休是唐末五代十國時期有名的畫僧、詩僧，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪人（今浙江省蘭溪市人），是中國歷史有名的畫家、書法家、詩人。王貞白與貫休乃忘年之交，貫休足足大了王貞白四十三歲，因而貫休的成名較早於王貞白。

隱居后王貞白常作詩，一日，他寫了一首名爲《御溝水》的詩作，詩曰：“一帶御溝水，綠槐相蔭清 。此波涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖險，龍池到自平。朝宗本心切，願向急流傾。”王貞白看着自己的詩作，若有所思：這詩寫得如何？還是找個人來品鑑一下吧，那找誰呢？王貞白思來想去，想到了聞名已久的老前輩貫休，此時，他們並不認識。

正所謂，天隨人願，一次偶然的機會，他與貫休同時參加了一次聚會，經朋友介紹，二人相識。王貞白便把此前的詩作《御溝水》交給貫休品鑑。貫休看了又看，點了點頭，對王貞白說：“需改一字，如此更加完美”，王貞白一聽，非但沒有得到貫休的讚美，反而還被他指點不佳之處，氣得拂袖而起，揚長而去。其他人見此情景，紛紛看向了貫休和尚 ，貫休笑了笑，捋了捋鬍鬚笑着說道：“有道，乃是聰慧之人，詩詞不佳之處，他很快便會想出，並且還會回來找我的。”貫休說完，拿起筆，在自己的手掌中間寫下一字，然後靜靜地等待着王貞白回來。

王貞白雕塑形象（圖）

果然，如貫休所說，未過多久，王貞白高興地回來了，他來到貫休面前，作揖說道：“先生，說得極是，所作之詩將‘波’字改爲此字，如何？”王貞白說完，將寫有“中”字的手掌伸到貫休面前給他看，貫休看後連連稱讚，也將自己早早寫好字的手掌打開給王貞白看，王貞白一看，貫休手掌中寫的同樣是“中”字，二人相視而笑。其實，王貞白原來之作本身就是好詩，但將“波”改成“中”更加的完美，更加的妙不可言。改後的詩句如此：“一帶御溝水，綠槐相蔭清 。此中涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖險，龍池到自平。朝宗本心切，願向急流傾。”古人對作詩用字極其講究推敲，除王貞白貫休這個軼事外，比方說唐代的賈島與韓愈的“僧敲月下門”的故事等等。（文：悔昔道來）