清朝历代皇帝中，康熙治国有方、勤于政务又因为在位时间最长，业绩突出，被称为千古一帝。他继位时年幼，却成长极快，在孝庄太后的教导下，历练成帝王中的翘楚，是之后清皇帝们最敬仰的治国明君。

康熙继位时，仍是满人入关初期，满汉矛盾明显，为了缓和这种矛盾，他不仅找人修《明史》，还深度研究儒学，孔子在他的内心具有极高的地位。为了学习儒学，康熙亲政后，重新恢复了顺治年间的经筵。经筵是帝王们为了讲经论史而设置的讲座，是提升自身学识和眼界的手段，他们召集大臣一起研习典籍，不仅要读还要说出心得。

康熙10年开始，将顺治时一年一次的大典改为日讲，且连续坚持15年，就连平定三藩期间，都未曾间断。有时大臣以天气原因和政务繁忙的理由缺席，都被严厉斥责，可见康熙对儒学研究是非常重视。皇帝研习儒学的劲头非常足，直到康熙25年，所有儒学经典都被学完了，经筵日讲才结束。此时，他堪称古今帝王中，最通晓儒学的帝王，更有许多高瞻远瞩的精辟讨论，为他成为千古一帝夯实了文化基础。

在宫中的每日研习，足以说明康熙对孔子所代表的儒家学派的重视，因此在他几次出巡期间，都特地到曲阜祭拜孔子。没想到第一次祭拜时，却出了一个小插曲。

康熙带着一众官员先去祭拜孔庙，在这里，他于庙堂内对着孔子像虔诚的下跪。令身边的汉臣感动的是，皇帝不仅朝孔子像下跪，而且竟然是三跪九叩的大礼。要知道，满人只有在祭拜先祖时，才会行此大礼，他主动对汉人的先贤施这么大的礼，当然令身边汉臣感动不已。

虽说满人入关后一直宣扬满汉平等，也吸纳不少汉臣入朝，但是很长时间内，汉臣在朝中都受到排挤。康熙虽然从小受满汉文化的双重影响，并不歧视汉人，内心对于汉文化有极高的崇敬，但却很难马上调节两个民族之间的矛盾。对孔子的祭拜，既是他内心对孔子的崇敬，也是拉拢汉臣的良机。

祭拜完孔庙，康熙又来到孔墓。他站在孔子的墓碑前，久久不语，既不说话，也不跪拜，愣了许久。边上的臣子还纳闷，刚在庙堂祭拜时候皇帝是那么地虔诚，怎么到了孔子墓前，反倒不拜了呢？

众人看皇帝目不转睛盯着墓碑，谁也猜不到皇帝正在想什么。正在这时，旁边有孔子的后人恍然大悟，他马上站出来，请皇帝先稍事休息，一会再祭拜。皇帝看了他一眼，似乎很满意，还真的去休息了。随后此人马上找来了一块黄绸缎，把墓碑上的一个字遮住并系好。原来墓碑上刻有“大成至圣文宣王之墓”几个字，原本是元朝时给孔子的追封，虽然明朝时被改为“至圣先师”，但是这块碑却因经过名家之手，因此被安置在孔子墓前。

墓碑上的“王”字令康熙非常尴尬，他自己是一国皇帝，而“王”在古时应该是受皇帝赐封的。让皇帝给王跪拜，岂不是有悖常理？孔子后人是用黄绸子把“王”字盖住，不动声色地解决了康熙的心结。不一会，康熙休息后回到墓碑前，看见边上人看懂了自己的顾虑还巧妙的化解了，内心非常舒坦，又重新施礼。

而皇帝离开后，孔子的后人们也马上行动，在墓碑前盖了一个低矮的小墙，这样正好挡住了下面的字，此后这种尴尬的场景再没出现过。不得不说，孔子的后人真是聪明，不仅看得懂帝王心，解决事情的手段也非常高明，真不愧是先贤的后人。

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