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文 | 吳呱呱 · 主播 | 夏萌

十點簽約作者

周國平曾說過：

人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。

這句話用來形容“一代畫魂”潘玉良，也頗爲貼切。

回首潘玉良的一生，可以說是幸與不幸縱橫交錯。

不幸的是，年幼時父母雙亡，13歲時，被嗜賭的舅舅賣到了青樓。

後半生，無論在畫壇取得了多大的成就，卻因曾身陷青樓，而受盡世人的冷嘲熱諷。

所幸的是，雖身陷煙花巷，卻因遇到了潘贊化，脫離了苦海，從而改寫了自己的人生。

從潘玉良的人生軌跡裏，我們不難發現人生的方向盤，只掌握在自己的手裏，只有你才能決定自己要如何度過這漫長的一生。

敢於撕破世俗，對身份的偏見

1895年，一位名爲楊秀清的女嬰在揚州一個手工製作家庭呱呱落地。

儘管家境頗爲貧寒，但日子也算過得其樂融融。

可天有不測風雲，父親驟然病逝。

隨後，母親也因過度勞累，匆匆離世，母親離世前，把她託付給親弟弟，並改名爲張玉良。

寄人籬下的日子有多煎熬，張玉良自小便嚐盡，她只求有口飯喫。

卻不想6年後，舅舅竟不顧昔日姐弟之情，以介紹工作爲誘，把13歲的玉良誆騙到蕪湖一個青樓賣掉。

倔強的玉良死活不肯屈從，她堅信“我命由我，不由天”，常趁人不注意，逃出青樓。

可青樓戒備森嚴，豈是一個弱女子能輕易逃脫的？每一次逃離失敗後，就是一頓暴打。

暴打的手段也極爲殘忍，其中之一便是把貓放進她束緊腿腳的褲襠裏打，捱打的小貓，自是要反抗，玉良常被小貓抓的皮開肉綻。

多次逃跑失敗後，玉良選擇了結生命，可每次被救回來後，又是一頓毒打。

即使再絕望、再困苦，她也未曾低過頭，許是被她的決絕感化了，青樓的媽媽不再逼迫她，反而教她歌唱。

張玉良的人生鉅變，是從1916年的某一天，在海關監督潘贊化的洗塵宴上，遇到潘贊化開始。

那天，張玉良一如既往低聲吟唱小曲。

曲終後，有妻室的潘贊化深覺眼前這位女子不似煙花女子那般輕挑，定有難言之隱，在思忖之下，替她贖了身。

潘贊化的出現就像一道暖光，讓張玉良在絕望之中，看到了希望。

時至今日，女子名聲的好壞仍舉足輕重，更別說那時從青樓出來的女子了，玉良自是備受世人指指點點。

在外人看來，一個是海關監督，乃正人君子，一個是風塵女子，過於輕浮，兩人是百般不配。

一時間，關於兩人的流言漫天飛，堅韌的玉良自然不會被這些偏見打退。

一年後，潘贊化把玉良納爲妾。

許是決心與過去一刀兩斷，並告訴對她有偏見的世人，她已涅槃重生，又或是出於對潘贊化感激與愛。

婚後，她把姓改爲潘，跟隨潘贊化姓。

從此，一個嶄新的潘玉良出現在世人眼前。

對待世俗的偏見無非有兩種，要麼被偏見所困，碌碌無爲的過餘生，要麼與偏見抵抗，勇於撕破人們的偏見，活出自我。

無可厚非，潘玉良屬於後者。

時評人石述思曾說：“所謂成長，就是實現獨立生存、完成獨立思考能力的自我奮鬥。所謂成熟，就是對內消除傲慢，對外消除偏見的自我修行。”

敢於消除世人對自己身份的偏見，何嘗不是人生路上的修行？

人生在世，難免會遭遇偏見，但最爲重要的是如何對待偏見，而唯有直視它，纔不會被偏見埋沒。

哪怕世態炎涼，也要堅持自我

婚後，潘玉良與潘贊化搬到上海生活。

儘管開始了新生活，可世人仍對她的身世耿耿於懷，總對她指指點點。

過早嚐盡人間疾苦的潘玉良，早已懂得與其卑微討好潘贊化和那些帶有偏見的世人，還不如讓自己變得更好，活出自我。

在潘贊化的幫助下，她開始用心讀書識字。

恰巧，潘家與上海美術專科學校教授洪野先生是鄰居，她常常趴在窗臺看洪野先生作畫，自己也隨手跟着畫。

1918年，在潘贊化與洪野先生的鼓勵下，潘玉良以第一名的成績考上了上海美術專科學校。

可世人像是自動屏蔽了她的付出般，總咬着她曾是青樓女子不放，竟前去告發她，甚至寧可退學，也不和她同校，最終她的入學資格被取消了。

世態炎涼，不過如此。

好像她是從青樓走出來的，就低人一等，就不該過常人的生活似的。

好在校長劉海粟看重她的才華，頂着極大的壓力，破格錄取她。

世態炎涼未曾影響她對自我的追求，入學後，潘玉良無比珍惜難得的學習機會。

當時，政府不允許用模特教學以及畫裸體畫，但她卻極爲鍾情畫裸體畫，只能跑去浴室偷偷畫，被發現後，受盡了侮辱，只能狼狽的逃走。

當你熱衷於做某件事時，任何困難都不是你退卻的緣由，既然不能去浴室偷偷畫了，她索性脫光對着鏡子畫。

玉良對繪畫的鐘情，猶如她曾說過的：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎！”

當她把作品公開後，引起了各界騷動，也掀起了各種反對聲，甚至有人要求她退出畫壇。

彼時，校長劉海粟意識到潘玉良若繼續留在國內學習，在世人的偏見下難以成才，便建議她去法國深造。

到底是情深義重，潘贊化並未阻止她前進，反倒是全力支持她，而她也堅信唯有去法國深造，才能更深入瞭解繪畫。

1921年，潘玉良帶着一腔熱血，帶着對未來美好的期望，前往法國留學。

《成爲簡·奧斯汀》裏，有句話說：“不要在任何東西面前失去自我，哪怕是教條，哪怕是別人的目光，哪怕是愛情。”

誠然如此。

事實上，跟了潘贊化的潘玉良，哪怕後半生屢屢無爲，哪怕世人再看不起她，也能換得一世安穩。

可她深知世態已如此炎涼，倘若再不堅持自我，活出自我，這輩子也就這樣了。

女人最爲肆意的姿態，並不是擁有妖嬈的身姿，更不是動用女性的優勢去換些什麼，而是無論身處何境，都不放棄自我。

猶太有句俗語說：“倘若自己都不爲自己活出自己的人生，那還有誰會爲自己而活？”

是啊，唯有堅持爲自己而活，才能活出自我，從而掌控自己的人生。

人最終的歸宿，是自己

1929年，在異國他鄉漂泊了7年的潘玉良，帶着對潘贊化的朝思暮想和對美好生活的嚮往，回了國。

回國後的她，在上海舉辦了前所未有的 “中國第一個女西畫家畫展” ，並在畫壇上掀起一股狂潮。

隨後，潘玉良還被聘請爲上海美術專科學校西畫系主任。

本以爲，此次滿載而歸，可以把被脫掉的衣服一件件穿回來，亦可減少世人對她的偏見，可安心和潘贊化過下半生。

卻不想，世人對她的偏見只增不減，也未曾因爲她卓絕的成績，而尊重她，忘卻她的過去。

在她舉辦的幾次畫展裏，多次遭到惡意破壞，已高價賣掉的，最爲得意之作《人力壯士》，竟被人拿刀毀掉，並夾着一張紙條：“妓女對嫖客的歌頌”。

彼時，潘贊化的正室也對她百般不滿，處處擠兌她，而夾在中間的潘贊化，雖處處爲難，但仍力挺她。

許是那顆強韌的心，已在世人一次次的攻訐下破碎了，又或是不忍讓潘贊化爲難。

此刻，她才幡然醒悟，世人對自己的偏見是抹不掉的，留在這裏永遠不會被公平對待，只會受盡侮辱，只會給潘贊化增添麻煩。

1937年，42歲的她帶着那顆支離破碎的心，帶着千萬般不捨，離開了這個是非之地，前往法國。

也許，此時的潘玉良並不知曉，此次離開，將無法重歸。

再次回到法國的潘玉良，在巴黎郊區的一個閣樓裏獨居，全身心投入到作畫中去。

起初，潘玉良和潘贊化還有書信往來，可後來漸漸的斷了聯繫。

期間，她也曾日思夜盼，期望能回國和潘贊化團聚，但當時的時局並不允許。

等她再次聯絡上潘贊化時，得到的卻是潘贊化已然離世的噩耗。

1977年7月的某一天，這位從青樓走出來的大師潘玉良帶着遺憾，帶着世人的偏見，悄無聲息的離開人世。

可以說，潘玉良人生的下半場，是與自己作伴。

電視劇《知否》裏祖母曾對明蘭說：

“你嫡親的哥哥，你的親生娘，將來你的親丈夫，親兒女，終究跟不了你一輩子，一輩子的路，是你自己怎麼來怎麼去。”

是啊，至今的親人，總有一天會離我們而去，交心的朋友，也許會在某一天走散，愛人也有可能在某一天移情別戀，而唯獨自己纔是那個陪伴自己最久遠，且矢志不渝的人。

說到底，人最終的歸宿，是自己。

餘秋雨曾說：

“人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保護你的，是你自己的人生選擇。”

作家席慕容也曾說：

“人的一生應該爲自己而活，應該喜歡自己，也不要太在意別人怎麼看我，或者別人怎麼想我。”

是啊，出身不好、誤入歧途並沒關係。

最重要的是你怎麼選擇，怎麼看待自己，因爲只有你纔是自己最重要的人，也只有你能掌控自己的未來。

正如潘玉良，哪怕深陷青樓，亦未曾選擇墮落，哪怕已然找到下半生的依靠潘贊化，卻不願成爲被圈養的金絲雀，努力活出自我，哪怕慘遭世人緋議、詰難，亦未曾選擇放棄自我。

如此說來，只有對自己好，且不刻意理會那些對自己不好的事物，不受它們的束縛，按自己的意願生活，纔有可能擁有更好的人生。

倘若，此時，你正困頓於曾經的不美好中，那不妨看一看潘玉良。