《我們離婚了》：明星的婚姻也一地雞毛
文/李愚
一檔叫《我們離婚了》的韓綜，不僅在韓國相當火爆，也幾乎每一期播出後，都登上微博熱搜。
節目請來兩組離婚夫妻。
老年組裏，李英河生於1950年，鮮于銀淑生於1958年。
倆人在1980年的韓國，都是頂流；現在在韓國的地位也很高。
1981年結婚，2007年離婚。
年輕組，崔烤肉生於1991年，柳荷葉生於1993年，都是韓國小有名氣的YouTuber。
2015年結婚，今年離婚，如今離婚7個月。
節目的形式是，讓已離婚的夫婦再一次共同生活三天兩夜。
你以爲他們是重溫舊夢來了，其實不是，他們只是把他們爲何離婚的原因，在這三天兩夜裏重新上演了一遍。
換句話說，原來他們的婚姻有多“糟”，到了節目中還是有多“糟”。
很多人會納悶：上了節目就不會“裝”一下嗎？
有些東西的確是可以在節目中僞裝的，但夫妻多年共同生活的很多習慣、很多缺點、很多問題，是沒有辦法完全遮掩得住的。
通俗地講，就是“死性難改”。
老年組這一對，看得叫人窒息。
李英河就是活在上世紀50年代的韓國男人的典型代表：傳統、大男子主義、以自我爲中心。
他對其他人態度都很不錯，唯獨不關心他的妻子。
之前倆人的婚姻裏，他幾乎不考慮妻子的感受。
所以新婚旅行，李英河跟着狐朋狗友喝酒，把鮮于銀淑一個人留在旅館裏。
比如鮮于銀淑剛生產那會兒，住院一週，李英河不曾陪牀。
比如李英河與某女演員關係曖昧，而該女演員一向也與鮮于銀淑不合，鮮于銀淑被該女演員氣得一度不想去電視臺，但李英河依舊不願意和女演員切斷聯繫。
三十多年後，鮮于銀淑對這件事耿耿於懷。她向前夫舊事重提，而李英河的反應是，“你是希望我說她壞話嗎？”
前夫從來就不曾懂她，從來不曾考慮過她的感受。
這樣的婚姻裏，沒有真正親密的、敞開心扉的愛。
三天兩夜的旅行，扣除掉抵達的第一天，滿打滿算也就兩天一夜。
令人匪夷所思的是，這兩天一夜裏，李英河仍然在忙着會客、忙着跟朋友喝酒。
這邊鮮于銀淑希望前夫回答她的困惑，那邊前夫忙着請後輩一起喫飯。
跟以前的婚姻生活一樣，鮮于銀淑仍舊是被忽略的、不被在意的那一個。
以前她有多孤獨，離婚後跟丈夫重聚，還是老樣子。
年輕組的相處看起來有愛一點，畢竟小兩口才離婚7個月，5歲的女兒也是兩人的情感紐帶。
但崔烤肉的父親登場後，熟悉的窒息撲面而來。
柳荷葉雖然沒有婆媳矛盾，但有公媳矛盾。
崔烤肉的父親是比李英河更加頑固和傳統的韓國男人。
他對柳荷葉的評價是：作爲母親和女人，都是零分。
在孫女面前，一個勁地嫌棄柳荷葉。
原因不外乎柳荷葉沒有給崔烤肉做飯，逢年過節時柳荷葉沒有去拜訪問候公公……
再加上兩人是先上車再領證，以及公公對柳荷葉家給的嫁妝很不滿意……種種情緒堆疊，導致柳荷葉婚後需要看着公公、看着夫家的臉色生活，她很痛苦。
崔烤肉又無法協調好妻子與家人的關係，並且因爲父親年已80歲，動不動就以他快死了“要挾”，他更多的站在父親那一旁。
日積月累，柳荷葉就死心了。
總之，節目中這兩組離婚夫妻，那是離得一點都沒有錯。
這樣的老公還留着，是喫飽撐着嗎？
《我們離婚了》可看性不差，既在於它提供了婚姻破裂的典型樣本，也在於它呈現了失敗的明星婚姻的內部細節。
此前我們在國內能看到的各色明星夫妻綜藝，無一不是“秀恩愛”的。
就像芒果TV幾乎是把明星夫妻家庭生活的方方面面都拍了個遍，萬變不離其宗的是：明星真的好恩愛哦！
但觀衆內心一直有這麼一個困惑：難道明星不打嗝，不放屁，不會很累的時候不洗澡，不會邋遢不想洗碗筷，不會因爲婆媳矛盾焦心，不會因爲孩子的教育問題起爭執嗎？
答案是：會的。
只是之前的綜藝節目都不拍。
這一回《我們離婚了》“深得民意”，它毫不避諱地告訴你：原來明星的婚姻生活，也如此一地雞毛啊！
其實，此前的《我最愛的女人們》和《婚前21天》，多少也涉及到婆媳矛盾。
鍾麗緹的婆婆，蔡少芬的婆婆，何雯娜的婆婆，都不簡單。
但綜藝裏對此都“遮遮掩掩”，畢竟此時明星的婚姻仍在存續期間，總不能鬧得太難看；鬧得太難看了，也不符合正能量的傳播需求。
所以節目都會把一地雞毛昇華爲peace and love。
《幸福三重奏3》裏，于謙有些地方還挺像李英河的。
對朋友很熱情，在朋友面前很有話說。
但在妻子面前，沒啥可說的，也不怎麼考慮妻子的感受。
節目一定會讓于謙“幡然醒悟”，夫妻雙雙把家還。
這就是國內兩性綜藝的一個不足：我們有着無窮無盡的秀恩愛，卻從來不敢直視婚姻內部的一地雞毛，不敢對明星在兩性關係的不足進行真正的反思。
如果明星有缺點，要麼只是“美中不足”，要麼是爲了先抑後揚。
這有點像掩耳盜鈴。
國內離婚的著名夫妻那麼多，比如楊冪劉愷威，李小璐賈乃亮，張雨綺袁巴元，張柏芝謝霆鋒，王菲李亞鵬，馬蓉王寶強，姚晨凌瀟肅，董潔潘粵明……
但公衆從來就不曾知道，除了那一紙聲明外，導致他們離婚的具體婚姻細節。
注意：我們當然知道，李小璐賈乃亮，馬蓉王寶強，董潔潘粵明等離婚的導火索是什麼。
張雨綺袁巴元，姚晨凌瀟肅等明星離婚時，也不是鬧得很愉快。
但這些都是結果，而不是全部原因。
這些明星夫妻或長或短的婚姻裏，他們的個性是否相契合，他們與伴侶的父母是否有觀念上的衝突，婚姻生活裏是否有大量爭吵或冷暴力，他們有做過怎麼的努力……一切均不得而知。
公衆看到的只是結果，比如某某某先出軌的。是非對錯，也是根據結果論斷的。
但這一定合理嗎？
鮮于銀淑有過被富商包養的傳聞。
當時鮮于銀淑向李英河借車，結果李英河向兒子傳達：怎麼不讓鮮于銀淑找那個有錢的男人給她買。
這深深傷了鮮于銀淑的心。因爲這莫須有的傳聞，鮮于銀淑陷入兩三年的抑鬱。
試想一下，如果當時民衆相信鮮于銀淑被包養的醜聞，他們會不會將鮮于銀淑認定爲這場婚姻裏的“過錯方”？
但看了《我們離婚了》，相信觀衆會普遍認爲，李英河應該爲這段失敗的婚姻承擔主要責任。
置換到國內離婚夫妻身上，是不是也存在類似的情況？
當我們只看到結果時，可能有一方錯了100%。
但如果我們有機會審視整段婚姻時，就會發現，可能在這一過程中，另一方錯得更多。
這麼說，倒不是洗白那些在結果中犯下大錯的人——比如出軌等。
而是說，做簡單的道德判斷總是容易的。
但要理解複雜的人，卻是困難的。
《我們離婚了》除了提醒觀衆更謹慎進入婚姻、更謹慎評論他人的婚姻外，它的另一個功能是，讓觀衆看到明星婚姻內部——它原來與普通人沒啥兩樣。
你在婚姻中有的煩惱，明星很可能一個不落，甚至有過之而無不及。
這就好比一些粉絲瘋狂迷戀的雪花，有着光鮮亮麗的人設，實際上就普通人一個，渣起來普通人都“望塵莫及”。
所以，不必仰視明星夫妻的“秀恩愛”——那很可能是綜藝效果。
把更多的時間用來努力經營自己的生活吧。
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