之前有很系統的和大家說了農村很多喪葬習俗的一些細節和忌諱之事,而農村對於白事的講究並非一時半會兒說得完的,下葬之後,還有很多值得說的事情。

農村墳墓朝向講究大,正南正北雖好要注意,這10個方向不予推薦

比如墓地、墓碑等,今天的話,重點來和大家說說農村常說的,墓有十不向,也就是墓地比較忌諱的10個朝向,好奇的話就接着看吧~~

農村墳墓朝向講究大,正南正北雖好要注意,這10個方向不予推薦

墓有十不向

一、不向萬丈高山

農村對墳墓的要求很多,在朝向上講究就很多。

比如墓碑的位置不能面向着特別高的山坡,人們蓋房子都不會建在高山腳下。

一方面是覺得一打開門就看見高山有些壓抑,另一方面則是覺得不安全,一旦遇到山體滑坡或石頭滾落,很容易造成安全隱患。

墳墓也一樣,面對高山,人們會覺得遮蔽了好運氣,墓地建在這種地方也有可能被損壞的可能,故而要避免。

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二、不向流水直去

這點其實之前也說過,農村挖墓地時比較忌諱下面有積水和污穢物。

可以臨近水源,但要避免流水直去,這種情況也叫無清水,聯繫到人身上就是無情無義,六親不認,蘊意很不好。

故而需要避開直流而去的水,避免這種朝向。

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三、不向外山無案

這點個人不是很理解,看了很多解析應該是說,外山無山,農村選擇墓地的正前方要有遠山,不是萬丈高山,而是連綿平緩的山。

山峯平緩連綿,會被看作是子孫綿延的象徵,故而外山無案,自然不符合這點。

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四、不向荒島怪石

這點之前說“十不葬”的時候也提到過,就是說不要很荒涼的地方,被水孤立出來的荒島更是主犯破碎煞,蘊意不好。

農村常說“祖墳冒青煙”,“墳頭草”也被看作墓地好的象徵,相反葬了幾十年墳上都不長草,則被看作地勢不好,毫無生機的感覺,聯繫到人,自然蘊意不好。

還有怪石或石頭山對着墳墓時,更是不可取。

遇到這種,能避開的話就調整墳墓朝向,避不開的,則選擇不用。

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五、不向斜飛破碎

墓地選擇上常說到朝山,也就是遠近之山,因爲羣山連綿起伏,看起來像朝拜一樣,所以稱爲朝山。

而朝山有時候會遇到只有一座,孤山如果高聳尖圓那還好,這是封侯的氣象.

但如果出現側面低頭、斜飛破碎的樣子,那人們覺得這就是不好的氣象,選擇墓地也不會選擇這種,蘊意不好。

明代劉基在《堪輿漫興》中也有記載:“前山孤獨不需憂,高聳尖圓萬戶侯,側面低頭貧如洗,斜飛破碎敗如流。”

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六、不向面前逼宮

按照我們平時聽到的“逼宮”意思大多是逼迫別人退位讓賢的意思,而放在墓地選擇上,意思就是,墳墓儘量不要向着障礙物太多的方向。

農村選擇墓地講究“穴前明堂”,就是說目前最好是寬敞明亮的,切勿有高山或怪石等障礙物,擋住墓地。

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七、不向山凹崩缺

所謂山凹崩缺,其實就是指山體破碎,在風水上這屬於犯煞,需要避開或不用。

八、不向大山高壓

這點其實和第一點“萬丈高山”相似,就是說墓前最好還是名堂有案山好一些,但並非高山壓頂,就是特別高的山,都看不到其他後面的山。

這會被理解爲前程受阻,看不清前面的路和發展,聯想到其後代,自然覺得不好。

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九、不向山飛水走

依山傍水,不僅是活着的人想住在這種地方,選擇墓地時,人們也會盡可能滿足這些。

但山飛水走,則被視爲無情無義,只見去水,不見來水。

這種朝向被與財富聯繫不起來,被視爲與聚財無關。

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十、不向白虎過堂

左青龍右白虎是好的,但白虎過堂則被視爲禁忌。

白虎是龍穴右邊的白虎手,護衛龍穴,也叫“奴砂”!

堂則是指龍穴前面的明堂,暗喻前程,結合起來意思就是說,白虎手太長,伸進了明堂中,就是右邊白虎位的山綿延到了前面的明堂,犯了白虎煞,蘊意特別不好,需要避開。

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結合以上10個朝向總結來說就是,墓的正前方要有遠山的庇護,但山不能太高,應該保證氣場流通,儘量不要有遮蔽物。

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左右需要山峯守護,就像太師椅一樣,後山需要高一點,左右山低一些。

墓地周圍可以有清澈水流,但不能水向外直流而去,中間名堂寬敞有容納之氣。

農村覺得最旺的墓地朝向是正南、正北方向,但民間有人覺得,能得到這兩種方向的,要麼生前是寺廟裏的,要麼就是當官的。

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普通人墳墓向正南或正北,反而不太好,會太強勢,甚至是霸道。

爲了方便祭祀,人們也會在墓周圍開路,但要避免反弓路和直衝路,一般選擇蜿蜒曲折的路會好些。

這方面涉及的會比較多,也並非一篇文章就能說得清楚,這裏只是簡單的說了墳墓需要避免的10個朝向。

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