如果你是一個愛追劇的人，就很容易發現一個現象，那就是清宮劇太多了，多的都能把歷史聯繫起來了，比如《甄嬛傳》中演繹了主角甄嬛從青春少艾到暮年的熹貴妃，而《如懿傳》中又從熹貴妃的晚年演起。

再比如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》，這些系列的連續劇相當於給觀衆科普了清朝歷代皇帝的繼位圖。每年都有清宮劇開播，多則好幾部，而且清宮劇還容易出爆款。

從歷史的角來說，清朝自1644年滿人入關建立關內政權，再到1911年清朝被辛亥革命推翻，共267年，有十二位皇帝。明朝統治時間跟清朝差不多，自1368年朱元璋在應天稱帝，到1644年李自成攻入北京，共276年，有十六位皇帝。

兩個統治時間差不多的封建王朝，在當下影視劇圈待遇卻千差萬別，清宮劇是備受推崇，而明朝的戲卻鮮有人觸及，所以很多人都很奇怪，中國的導演爲什麼基本都不碰明朝戲。

取材受限

正所謂三個女人一臺戲，有女人的地方是非就多，而哪裏的女人最多？自然是皇帝的後宮，三宮六院七十二妃，皇帝后宮最不缺的就是女人。

一般的女人即便是性格乖張，也掀不起什麼大風浪，無非就是張家長李家短的閒話，後宮的女人則不一樣，她們都是出身名門，有強硬的後臺，並且才貌俱佳，關鍵的是腦子還好使，後宮風雲動輒還波及前朝。因此後宮女人的爭寵奪權，可看性十分的高。

再者拍攝後宮的戲不需要太多的真實史料記載，一些改變自歷史的小說是最好的取材，畢竟後宮戲涉及到政治戲碼不多。

就像乾隆的令妃，在《延禧攻略》中名叫魏瓔珞，在《如懿傳》中叫魏嬿婉，沒有哪個史學家會對一個妃子的兩個名字做一番文章，但如果是前朝的某位大臣，只怕就會引起一場史學家的爭論，亦或者被冠以嚴重歪曲史實的頭銜。

既然後宮女人的爭鬥是最好的題材，爲什麼中國導演都偏愛清宮戲，而冷落明朝後宮呢？這還與明朝後宮不得干政的政策有關。

明朝皇帝的後宮也不乏有背景、有才貌的女子，但一條後宮不得干政就讓後宮的女人安於美容養顏的生活。明朝的人不會想着藉助後宮興風作浪，後宮的人也不會想着藉助恩寵而對前朝政事推波助瀾。如此一來，明朝後宮的戲就少了很多的出彩點和可看性。

清朝的殉葬制度也是讓後宮女人安於平淡的原因之一，清宮劇中的熹貴妃可以活在兩部電視劇中，在明朝就不可能了，不管你是皇后，還是最低等級的妃子，都要隨着皇帝的去世而一同結束生命。

如此一來，明朝後宮的人便無心爭鬥，反正結局都一樣，又何必苦心孤詣的你爭我鬥。所以以後宮生活爲主要題材的電視劇就喜歡拍攝清宮劇，明朝後宮因爲可取材的人物故事不多，也就很少被導演選中。

受衆受限

明朝的後宮雖然乏善可陳，但前朝還是有可圈可點的人物與歷史事件的，比如爲明朝建立李下汗馬功勞的劉伯溫、抗倭名將戚繼光，還有靖難之役、土木堡之變、奪門之變等。爲什麼導演不着眼於這些題材來拍攝明朝的戲呢？那就要從受衆的角度來說了。

誰是電視劇的忠實觀衆？放眼望望四周，多數都是女性。這個很普遍的現象，導演更是清楚，畢竟拍攝電視劇也是以謀取利益爲首要目的的，如果拍攝出來的電視劇沒有人看，即便是耗資再大、演技再好，可能也逃不過被其他電視劇淹沒的命運。既然女性觀衆是電視劇的主要受衆，那麼拍攝明朝的政治戲，就會少了很多觀衆。

再者說看政治戲需要一定的歷史事實作爲基礎，要不然很難融入到其中去，一個很現實的問題又出現了，女性觀衆懂得歷史的不多，即便是上學的時候學過，過了這麼多年也早忘了。

誰也不會爲了看電視劇而去重新溫習一下歷史，畢竟看電視是爲了消遣的，也就是圖個歡樂，一句直白的“賤人就是矯情”的臺詞，總比一句需要字斟句酌的朝廷暗語聽着順耳的多。

就拿筆者來說吧，最早接觸的宮鬥劇是在讀大學時期，一部《金枝欲孽》讓筆者徹底的淪陷在了宮鬥劇裏，到後來只要TVB出新的宮廷戲，不管學業有多重都不會落下。

上班以後，也依然關注宮鬥劇，《甄嬛傳》無論是從電視劇情節、人物選角還是服道化，都堪稱經典。這麼多年過去了，筆者在無聊的時候，還是會打開看上幾個片段，所有情節幾乎都的倒背如流。

筆者的喜好，愛人深不以爲然，他喜歡看《明朝那些事兒》，偶有間隙也時常放有聲書聽，他說這部書寫的纔是歷史，我看的都是沒有任何營養的杜撰小說。睡前聽上一段《明朝那些事兒》，對於筆者來說是最好的催眠曲。

當然，筆者不是說這本書不好，而是筆者的興趣愛好不在此。從筆者的例子中，就可以看出，受衆有限，所以中國的導演基本都不碰明朝戲。

史料受限

爲什麼清朝的皇帝能一個接一個的拍，而明朝的皇帝卻無人問津呢？還源於拍攝明朝題材的電視劇缺少史料的支撐。

清朝大興文字獄是衆所周知的，“清風不識字，何故亂翻書”。“明月有情還顧我，清風無意不留人”。因爲這兩句詩，翰林院庶吉士徐駿落得個斬立決的下場，由此就可見清朝文字獄在當時有多麼的嚴苛。

在如此高壓的政策下，關於明朝的史料也好、野史也好，都被付之一炬。明朝相對於清朝原本就距今較遠，加上清朝的這一政策，讓原本明代人著述的關於明代的史料都無跡可尋了。

現有能找到的明朝史料，多數是清朝人或者是後世人撰寫的。清朝人寫明代的事，肯定多是負面的記錄，因爲出發點就不是客觀的，人人都是“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”，又何況是爲明朝的人著書立說。後人撰寫的明朝史料，更是想象居多，缺乏史實。

如此一來，中國的導演爲什麼基本都不碰明朝戲，答案就呼之欲出了。即便是有導演有意拍攝一部關於明朝的歷史劇，那麼首要問題就是要還原歷史，但缺少明朝人的第一手資料，就很難考證後來的著述是否真實，稍不留意，還容易被史學家找出毛病而功虧一簣。

拍攝明朝的戲不僅難度大，而且風險也高，在當今這個快節奏的社會和利益至上的娛樂圈，明朝戲自然而然就被導演直接PASS掉了。

小結：

“古今多少事，都付笑談中。”明朝也好，清朝也好，都是我們回不去的歷史，好奇心驅使我們想要撩開時代的面紗去看看古代的生活，閱讀史料可以拼湊出一個最真實歷史，但卻耗時費力，而宮廷劇則恰好滿足了人們的這一心理。在開心愉快的氛圍下，與電視劇中的主人公一同經歷那些歷史的風雲。

明朝經歷了200多年的皇權更替，而且成就也絕非清朝可比，但囿於取材受限、受衆受限、史料受限的原因，中國的導演基本都不碰明朝戲，所以我們也很難從電視劇中去窺見明朝的生活。同樣的朝代，不同的命運，歷史浮沉，向來如此。