灿若繁星的唐诗中，有不少诗篇，在具备较高艺术欣赏价值的同时，还起到了广告作用。

杜甫的《又于韦处乞大邑瓷碗》：“大邑白瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。酒家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”精妙传神地写出了蜀中大邑白瓷的特质。

画家萧悦是画竹的一代名家，当时曾有人想求他的画作收藏，可等了一年也没有得到。萧悦的画作可谓一画难求，但他本人居然主动送给当时的著名诗人白居易一幅画有十五竿竹子的画作精品，其目的很明确，就是想让白居易投桃报李，为此画作题赠诗，从而使自己的画作再增名声。白居易欣然题《画竹诗》一首，其序有“予厚其意，高其艺，作歌以报之，凡一百八十六字云”。诗中赞道：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人……自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。”真是绝妙的物品广告，极尽赞美之词。有白居易帮助扬名，萧悦的画作价码果然是一路飙升。

我们今天耳熟能详的张籍《江南曲》中的“长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口”，杜牧《江南春》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，王绩《过酒家》中的“有钱须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡”，大致相当于今天的商铺类广告。

还有一种“另类”的广告诗。崔涯就曾写过这样一首《嘲李端端》：“黄昏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初升。”据说该诗背后还有一段有趣的故事。当时有一位名叫李端端的女子，皮肤较黑，不知因何事开罪了崔涯，崔大诗人就写了这首诗进行嘲讽。由于刻画得形象俏皮，这首诗流传很广，使得李端端受到严重的负面影响，从而“门前冷落车马稀”。为此，李端端郁郁寡欢，忧愤成疾，却又无可奈何。后来有人为她与诗人调解说和，“伏望哀之”。诗人良心发现，又写了一首诗：“觅得骅骝被绣鞍，善和坊里娶端端。扬州近日无双价，一朵能行白牡丹。”真是翻云覆雨，“白牡丹”取代“黑烟囱”，诗词产生出神奇的魔力，“大贾巨豪，竞臻其户”。时人叹道：“才出墨池，便登雪岭；何期一日，黑白不均。”此话虽不乏调侃，也真实地反映出了唐代诗歌的宣传广告作用，令我们叹为观止。

唐代有些诗早已成为一些城市响当当的“名片”，其“知名度”之深远，令人感慨不已。如苏州诗人或有关苏州的诗词对当时诗坛、后世诗风影响很大，更为这座古城誉满天下起到了不可或缺的媒介作用。如尽人皆知的张继是襄阳人，他写“襄邑”的诗歌并不一定精彩，但那首写寒山寺的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”短短四句，千古流传，至今仍是寒山寺乃至苏州这座文化名城最好的“广告词”。

另外，杜荀鹤《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”将苏州水乡特色表现得极其具体生动，展现出城市生态环境极其和谐、美好。

李白的《乌栖曲》更是一首描写苏州的著名诗歌：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！”其中，“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”两句，是历代传诵的名句，也是诗法的典范。后人将李白也列入苏州沧浪亭五百名贤祠内，实在是非常恰当的。

前面所涉及的诗中有不少是关于酒的，这在当时可以说是司空见惯的“广告”诗。如李白的《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”应是其中最具代表性的一首。该诗对兰陵美酒的色、香、味均作了精湛传神的描绘。诗传千古，使兰陵美酒飘香至今。兰陵酒系列中就有一款名为“郁金香”，不知此名是早已有之，还是从李白诗句中得来。李白写酒的诗非常多，大多豪放不羁，有一首《哭宣城善酿纪叟》却写得意味绵长。这首诗是李白在安徽游历时，喝到宣城的老春酒，打探得知酿酒老人已去世时所作，诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”老春酒虽醇美，但酿此佳酒的老人已去世。诗人想象，如果老人在阴间还酿老春酒，会卖给谁呢？全诗对老春酒不作一字评价，却充分表现出此酒的味美和珍贵。

唐代时，京城长安附近曾出产一种十分有名的新丰酒，可与今天的茅台、五粮液等媲美。边塞诗人王维的《少年行》，就为新丰酒做了宣传：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”本来酒已足够醇美，经王维“点石成金”，使该酒更加畅销一时。

再如今天小学课本中杜牧的《清明》诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”据史料记载，杜诗中所指的杏花村故址在安徽的池州，而非山西的汾阳。即便如此，人们一读到此诗仍会立即联想到山西杏花村的汾酒。

如果今人要推究最早的葡萄酒广告，非王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”莫属，诗中唯美的画面和豪气干云的气势，远胜今天电视广告里葡萄酒软绵绵的情意。

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