文/怒藍

日本書法究竟有沒有獨到之處？撇開對民族的偏見，我們中國的書法學者是否有必要和日本的書法界進行平等的溝通和交流？

答案是肯定的，中國和日本的書法不僅要平等的交流，而且還應該互相學習，互相借鑑，因爲書法的背後是一個民族的民族文化。文化交流一定是需要有開放的胸懷，而不是閉門造車。

井上有一是日本京現代最著名的書法大師。他把書法推向了全世界，很多美國人，日本人，英國人，澳大利亞人都非常喜歡井上有一先生的書法作品。

如果從對世界的影響力而言，中國新現代的書法家恐怕很少有人可以與井上有一先生比肩。那麼爲什麼作爲書法的發源地中國對於世界的輻射影響卻比不上日本呢？這一點需要我們深思。

井上有一先生本來也是寫中國書法的，我們可以看到他臨摹的唐代的顏真卿的書法。很顯然，每個人的書法作品都是經歷一個從低級到高級的過程，從臨摹到創作的過程。就單單從上面這一幅圖，我們可以看出來，井上有一先生他的用筆是非常抖擻的，結構非常的端莊穩重大氣深沉。

然而最讓全世界喜歡的卻不是井上有一先生，他的書法技巧。而是他對書法的態度以及他這個人，作爲一個生命個體的本身。他這個獨特的生命個體，因爲書法藝術而得到了廣闊的提升。他的生活態度，他的作品風格，他的個人修爲，因爲練習書法而推向了一個深不可測的境界。因爲書法藝術絕對不等同於寫字。很多人把這一點理解錯了，認爲書法就是最美麗的漢字。其實最大的藝術是一個人的活法。

日本的書法藝術深遠流長。日本的書法絕對不是中國書法的一個支流。結合日本本民族的文化，我們會發現日本的書法從古至今都非常崇敬碑學。碑上的漢字給了我們一種深沉的粗獷的寒冷的感覺。這也讓日本大和民族從這裏面吸取了源源不斷的力量。

我們今天還給大家帶來了幾個日本古代書法家的字帖，其中以小野道風爲基礎。小野道風可以說是日本的王羲之。他對日本後世的書法學發展提供了堅實的基礎，和本民族的風格特色。

我們從這裏面就可以看到王羲之的影子。不激不厲風規自遠。同時還有一種寬博圓潤的結體感覺。

讓我們懷着崇敬和感悟的心態去看一看日本古代的書法家的筆跡和他們現代的書法家們的生活狀態吧！