作者：張洪泉

近年來，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養爲主，第二個隨母姓，由女方撫養爲主。在兩頭婚家庭裏，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。(中國青年報百度客戶端12月21日)

男婚女嫁人之大倫，是人類的一大傳統。不管是女子嫁入男方，還是男方入贅女家，都是一種婚姻方式。“男不娶女不嫁兩頭婚”其實也是一種方式，是面對獨生家庭的一種嘗試，充其量只是一種遊戲或者生活方式。

實事求是的講，一看到這個提法，我首先想到的離婚的那種“離婚不離家”。雖然是離婚，但還囿於某種感情和關係，一些離婚的人還保持着在一起住的習慣。事實上，兩個人結婚不在一起，和沒結婚一樣，無所謂好或壞，只是一種結合方式。即便生孩子後，孩子適應與否，對孩子的培養教育是好還是壞，都是一種不好推測，無法預見的事情。

在我國，家長對孩子的教育，是一種保姆式的。而在很多西方國家，孩子就像一個鳥窩的鳥兒，出飛以後就不再和父母一起生活了，據說，也不全是如此。不管如何說，婚姻和家庭，夫妻之間，夫妻和子女該如何相處，都是一種模式和方式，究竟什麼是好，根於彼此之間的感受，只要大家能相互適應，適應生活和自然界等多個方面，主要是孩子和周圍的融合等問題。

合適的都是最好的，存在的總是合理的。男不娶女不嫁兩頭婚，既然存在了，就應該有存續的道理，無需推動或開倒車。如果男方或女方，只要一頭感覺不變不合適不舒服，即使你再說好，再敲邊鼓，也沒有用。男不娶女不嫁兩頭婚，是存在還是消失，只是一個時間問題，就像一些家庭多生孩子，或者不要孩子，只是個人習慣和喜好的事兒，別人說啥都不是個事兒。

一個簡單的事件，因爲媒體和公衆的關注，而引起衆議。但事情不會因爲關注而蓬勃發展，也不會因爲你的不關注而江水倒流。多年以後，大家回首再看，只能淡然一笑：子在川上曰，逝者如斯夫。