如果我們的下一代富裕了，當他們回憶父輩，肯定最觸目的就是他們的忙碌。

每天從早忙到晚，匆匆的腳步，慌亂的身影，不安分的眼神，時刻無法停歇的焦慮。

連假期都是匆匆地遊覽，恨不得把整個世界在七天內走完。

如果你要我當下的人最想要的是什麼，無疑就是悠閒，輕鬆的生活。

我們的忙碌不是表面的，不僅僅是每天996 ，週末882，而是靈魂上的，永遠都處在一種匆匆的狀態。

喝茶被當作一種奢侈的姿態，拿着咖啡上電梯纔是最正常的。拖着疲憊的身軀，回到家美美的躺一天，就是最奢侈的。,

而週末去展覽館看看，去草地上坐一坐，曬曬太陽，恐怕就是最奢侈的享受。

而如果請假去看某個演唱會，去和朋友看演出，恐怕只有那些沒壓力的年輕人的行爲

而如果像某些國家那樣，無論是失業了，還是工作着，覺得不滿還能夠參加大街遊，則我們會覺得他們是奇妙的，爲什麼不煩惱一下自己的工作，還要去關心氣候變化，國家債務呢？

我們，似乎是無法想象這種奢侈的行爲的。長久地被侷限在自己的身體維持上，爲了一口飯，爲了一所房子，爲了一身漂亮的衣服，爲了生存。

而生存之外的藝術、政治，彷彿也是一種生存，把政治當作職業，把藝術當作職業，還能夠賺到更多的錢。再高尚的事業，也可以換算成金錢。教書育人，治病救人，探索真理的科學家，研究古史的考古學家，最後都會歸結到一個字：收入和生活。

如果你閒得無聊，出於自己的興趣去做些無價值的事情，也會被某些人轉化爲“閒來直播竟然收入超過工作的丈夫的家庭主婦”“靠着副業竟然賺到比工作更多的錢”這樣的傳奇故事。

而那些真正出於興趣去生活的人，或者出於自己的價值觀去做事的人，則會被當做一神人：這些人，可不是一般人，不是你我所能想象的。

忙碌侷限了人的眼光，忙碌拴住了愛的翅膀，眼睛發亮，只在眼前的功利。

畢竟我們貧困了太久，匱乏了太久，甚至飢餓了太久，導致社會氛圍還是非常急眼的。我們還沒有適應那種從小就衣食無憂的生活，骨子裏就沒有過富裕的環境。

從人口統計學上來看，2億的50後，2.3億多的60後，2.1億多的70後，2.2億的80後，1.7億的90後，1.4億的00後，10後1.2億，加起來，80年以前的人有6.4億，加上70%多的80後，50%多的90後農村人，近乎9億多的人都大部分都是從小苦日子過來的，記憶裏就沒有過真正悠閒安全的時候，而他們就形成了社會的整體氛圍，而只有不到3億的人是生活在改革開放出成果的氛圍裏的， 他們還沒有成爲文化和社會的領軍人物，還需要給他們20年的時間吧。

悠閒背後是需要資本的，社會的平穩，經濟的平穩，觀念的平穩，都能夠讓我們滿足現狀，憧憬未來。

但是目前恰恰處在社會急劇的轉型中，城市化、全球化、工業化、數字化，人們的生活環境變化之巨大，恐怕是每一個生命體都會覺得焦慮的。抓不到根，找不到底，看不到頭，摸不着北，也許唯一穩定的東西就是變化本身。

相比較之下，國外用了500年的時間全球化，用了300年的世界工業化，用了70年的時間數字化，用了更久的時間城市化，他們尚且發生了諸多坎坷和不順，戰爭和內亂，何況短短的百年呢？從1840到如今的社會變化如此之大，清朝的時候，是一個農業的，封閉的，城市衰敗的國家，而如今的我們，是不斷城市化的，不斷全球化的，不斷數字化的，不斷工業化的生活，不但在變化，而是變化的速度始終很快。

某些停滯的國家，比如一直處於農業狀態，或者一直處於工業狀態，那麼他們就不會有什麼感覺。窮的就是窮，富的就是富，而如果是從窮到富，或者從富到窮，那麼變化纔是最大的，對人有大的衝擊的。這就是當下。

而且我們的發展不僅僅是爲了自己的，而是要超越西方，實現復興。我們不是那種一直都窮的國家，一直都默默無聞的國家，歷史上，很久的時間，從秦朝到宋朝，我們的綜合國力、經濟水平都是很強大的，個人生活水平也是很高的。但是近代卻落後了，全面的落後，以至於目前的發展，不是繁榮，而是復甦，不是興起，而是回暖。

“一萬年太久，只爭朝夕”，畢竟我們遺憾了40-80年代的黃金時代，錯過了工業化、城市化、全球化、太空探索的大潮，只能趕超，我們不能再錯過數字化、人工智能和生物科技時代。這樣一種趕超和比賽的心態，無疑讓我們忙上加忙。

公園裏的草長得很茂盛，但是有時間坐下來躺一躺的人並不多。這就是這個時代。這纔是忙碌的深層原因。而奮鬥終究會有成果的，你覺得呢？