婚姻的断语多如牛毛，断语多半具有倾向性指向性而不具有绝对性。靠诀，不行，还是得围绕婚姻因素，以理而推，才是正道。

婚姻中的共同存在，与传统的旺衰论法基本理念是统一的。

对两仪的认识，还需要下功夫。

男命：戊申 乙丑 丙戌 戊戌

戊辰运，己卯年结婚。己卯年底2000年元旦。68年的，30多岁了。晚婚的。

财星金，在年支，在月中当令，日时都有暗藏，财星气应该算是很有力。算是有肯定的。按说婚姻早，实际晚婚，仅凭年月有配偶星动应论婚姻早条件是不够的。

这个是什么因素引起的，与前面因素不同。这牵涉到婚姻应期的一个概念，一个共同存在的问题，所有太极是两个共同存在才成太极。论婚姻口诀，都盯着财官看年月有肯定，可能早，有配偶星只是两个人的一个因素。这个局配偶星在年绝对被肯定，财星绝对被生助肯定，日时有土肯定。

婚姻中的共同存在，讲的日主与配偶两个五行的都有气的共同存在，这是一个重要的概念。

论存在，少阴少阳，只要不当令，被克无救应，被泄无救应，都是被否定存在的。

金在水重的月，恰恰是不能存在的，而在丑月，有土，又在月令中有，所以是存在的。

男命：戊申 乙丑 丙戌 戊戌

戊申年乙丑月，日主气不行，到戊辰运也不过一冲，冲出命局里本身有生丙火的一个乙木落实，落实卯年动应，你说己卯年，管你什么年，就是辛卯年，照样结婚，只是什么？日主也有气了而已。

之前的丁卯运，不也是生日主的乙木成立吗？并且成立得更纯粹，还有卯戌合，日主也有气，为什么不应呢？

过家庭生活，两人，看日主和配偶的旺弱，因为这也是太极，配偶星弱你就把配偶星肯定，日主弱，就把日主肯定，在结婚证里肯定就好了。战略上就这样。要对命局中肯定否定方式要准确了解。否则用上就要出偏差。这是婚姻的完整论法。

对一个五行，准确讲是某一个字某一个十干，理论上肯定否定的方式有好几种，但是命局中的模式，告诉你究竟是哪一种，这种方式，是判断应期的依据。

论：配偶宫受他支刑冲，又无合来解救者，晚婚。

配偶宫即使被否定，也只说明你没有夫妻式的家庭，受刑冲，作用只是一个变化方式，说明不了什么。以不相干的内容定晚婚，肯定不对，不用举例。是对太极易理不懂。

女命：乙巳 己卯 乙酉 丙戌

1岁起运，壬午运丙寅年结婚。局中出现卯酉冲，酉戌穿，65年的，壬午是第三步运，21岁。丙寅年对日主来说，结婚算早了。前面论的配偶宫受刑冲无解救者晚婚，不成立。说明刑冲作用和婚姻迟早没有关系。

论：配偶宫空亡无救应者迟婚。

夫妻宫空亡与否和结婚迟早没有任何关联，运算主体依据就不对。

男命：乙巳 戊寅 甲寅 丁卯

9岁运，丙子大运戊辰年结婚。

此局，年柱空亡寅卯，日月时都动应了年上空亡字，戊辰88年男命结婚算早的，说明空亡无救应晚婚不吻合。断语不符合一般性，不可用。

论：男坐比劫女坐伤官迟婚。

这个，可能对官星财星存在，自己动应的存在上面有否定，是从内容上讲的，是个依据。但以此作为迟婚的依据也不是完整方法。总之要要肯定。

学了这么长时间，应该认同这口诀不讲前提肯定不对。

论：配偶成比劫局，或者伤官局，晚婚。

也不对。关键合化成局，是个问题。

三合气聚集一方，一定要中神当令，否则就不是三合局，想化也是不可能的。

三合局的成化，是一个千古之谜。连格局法都认为三合只要一见，立即成化，化成一股旺气。殊不知，这是一大千古迷案。怎么就这么容易化呢？没有旺气在月令支撑，谁来化？所以三合化，不懂的人多。

三合局，也仅表示中心气旺，可以把另外两个化了。不可能两倍热。

命局中，旺的因素，弱的因素，都是存在，不要认为旺的当令因素就不能平衡，地球厚德，没有冷热到极点这种状态，没有平衡不了死光的说法。五行生克只是表示这种状态，告诉你各种平衡方式，都是可以平衡的。

即使是当令被肯定，比劫当令的男命，不要结婚了吗？看解救，去否定比劫，就是让比劫气弱，就不行了吗？

但是如果命局确实动应了比劫否定了财星，没有解救，岁运上确实是没有解救的话，否定就否定了，已经否定了，岁运上没有变化，就确实没有变化，那就不是晚婚了，可能就是不结婚了。

三合局要成化，是极其困难的，理论上，只有午火月，子水月，才有三合局成化的可能。就连卯酉当令，要成化也不可能。

虽然三合局化气很难，但却不是没有可能。一旦三合局化气成功，倒不是讲凭空生出一股旺气来，但对参与合化的非中神字，伤害是极大的，会产生变性。

男命：乙巳 戊寅 甲寅 丁卯

寅月甲木日主，甲木从局中数，五个比劫，而且寅卯会成一方气，比劫绝对当令强，财星就严重受克，就不要找女人了？不是如此。

当令强，食伤星动，那就是要泄比劫去生财星的，对不？要论财星存在，就是解救。

比劫受官星克也一样，比劫当令，官星能不能克呢？克不动？你根本改变不了五行本身规定。

比劫当令，只要你这个因素有否定，但还要看有没有对这种否定之否定，否定者被否定，你否定的因素，被解救，被肯定。

（认为）当旺不能克（克不了），不能平衡，这是一种要命的错误。还有一个叫弱不受生，局中一个因素弱，生不起来，没有这种说法，很错误的。

论存在。比劫当令克财星，感觉是财星不能存在了。不是的，只要有食伤所在之处，食伤不被否定，财星就能存在。只要要官杀所在之处，官杀不被否定，财星就能存在。

男命：乙巳 戊寅 己亥 戊辰

比劫不当令不强，财星在日时动应，按一般论可能晚婚，因为财星确实弱气，有被否定像，有晚婚像，这个比劫不当令，还是晚婚了。比劫克财星，财弱，在日时动，有晚婚像。

但日支亥水财星被比劫冲动，而出现比劫，是否定财星的因素。巳跟亥冲，冲出比劫来。两方面，一方面是比劫克财星，一方面亥水早早地冲动巳火，往结婚证去。两方面内容，用法上是要加以区分。

财星在局中动应体现在日支，运限上看起是晚。这个出现得晚，仅仅体现一种静态信息。

财星出现得晚，而能“撩拨勾引”财星的，出现却不晚。换一个角度看，年月没有出现财星，就能肯定结婚晚吗？年月出现的偏偏就是那最能“招财”的存在呢？财星经不住迷惑，早早要去也是必须的。

说明什么？肯定财星有克，已经被肯定的因素就是判断的依据，不能变。明确告诉你了，你还根据一点变动因素，就去胡乱的变，有这种情况的。

比如寅月，少阳当令，出现生火的情况，火有气，火有气之后又生土，土得生，又生金，就是把命局明确告诉你想做依据的的这个依据，根据变动情况，就忘记了。寅月当令就以寅月为依据，甲木当令，能生火，能克土，金弱就是金弱。都是以甲木为依据来论的。你不能以一个结果做依据。然后用这个结果，再产生一种依据。这种内涵外延不断交替，最后结果是错得离奇。

讲通关一路生下去，弱者变旺，克而变生，这种错误，一直存在。

论：配偶星在原局不出现时，多为晚婚。

我们是以一个是动，一个肯定存在（的因素在），作为依据的，即使命局不出现配偶星，配偶星状态存在是不是被肯定呢？很不好说。而且不出现的用法，往往是到大运出现时，论这个事情发生。那好，大运出现，早迟也不好说，局中不现，大运出现可能两步运，也可能五步运不现的，都可能。

命局中即使财星不现，可能晚婚，就算作为依据，还要看动应的话，还要看大运，大运第二步就出现了配偶星财，动应了。所以这个判断有诸多不妥。即使局中不出现，命局到底肯定没有肯定，对配偶星的存在肯定没有肯定，在岁运上动的迟和早，都不确定，敢判断晚婚太武断，缺了很多条件。

当然局中配偶星不出现，这肯定是作为明像来论的，不出现，会出现很多情况，比如婚姻不存在，晚婚之类的，没有女人，都可能的。

赶快看看，动应是怎么动应方式，动应是发生的方式，考据他怎么动应的，仅是配偶星局中不现，可能有诸多情况，下结论是早的。一定要再看看其他的判断依据。

原命局中配偶星出现不出现不是主要的，关键要看有没有能使配偶星存在的条件。

论：配偶星虽然出现在年月，但被刑冲克破或者合化他星者，忌神者，晚婚。

年月动被否定，基本正确，配偶星年月动，是一种早婚像，有这说法。但要看被肯定不被肯定，刑冲合破，虽然讲合化他星有问题，但意思明朗，就是讲配偶星虽然在年月动，但是有否定，有可能晚婚。是一种判断。

论：地支阳刃空亡，晚婚。

有点倾向，要区分。

论：阴差阳错，魁罡日，孤辰寡宿，晚婚。

差错，与迟早没有关系。婚姻出问题和早晚没有关系。魁罡日，看婚姻要重视，但同样和婚姻迟早没有关系。孤寡也如此。

孤寡婚姻不好，和应期一点关系没有，华盖也和应期没有关系，神煞和应期没有关系。神煞都只是一个内容，不能作为结婚应期的依据。

神煞是论婚姻质量的参考因素，不是论婚姻应期的依据。

还有，论吉凶的，凶神忌神和婚姻应期迟早没有关系。这是吉凶和五行存在上的混淆。

八字方法，平衡是用两种平衡方法，一种是论阴阳论吉凶的平衡方法，一种是五行论存在的一种平衡方法。两种平衡方法都是要用的，不能混淆。

古人只有五行平衡方法，在阴阳平衡吉凶方面，是空白。不知道区别，后人延续使用。

五行平衡看存在，阴阳平衡论吉凶。

男命：乙巳 己卯 壬戌 癸卯

财星巳火戌中丁火，在局中是忌神，是有当令生肯定的，是有力的忌神，在丙子运丁卯年却早早结婚了，原因就是丙子运所动应的癸水，到大运成立，日主有气去平衡，就结婚了，所以跟忌神用神没有关系。而相反的，年月上配偶星被肯定，倒是一个早婚之像。

论：财官在月失令，在配偶宫失地晚婚，弱，难得婚。

婚迟是可能的。仅仅配偶星失令，在日支被否定，如果月令否定的正好是日支，就是被否定的。动应者就是月令否定的，确实不好说，没有婚是可能的。

这是从存在上论。星宫不存。

论：月令帮扶配偶星，有肯定，判断早婚。

这个被肯定只是肯定异性缘，和应期没关系，就是肯定了帮扶了财星，也要日主有气。

要随时关注“共同存在。”

男命：壬戌 辛亥 庚戌 辛巳

甲寅运，2012壬辰年结婚。30岁晚婚了。

月气上财星得帮扶，亥中甲财星得月气亥水帮扶被亥水肯定，被壬水肯定，甲木财星是绝对受肯定的，按易友论该早婚，30岁才结婚，那就不对。错误在于还要看吉凶作用，还要看动应的作用方式。

这种局，你要是说起来，简直太可怕了。

亥月，日主庚金，下水，其实是被否定的。少阴，那不是老阴呀。一旦下了水，就失去了自我。所谓少阴存在，也是要有少阴的样子。都没有了少阴的样子，还叫什么存在呢？

少阴对应的的木，少阳，水重，灭少阴的阳性，这样的少阳，还算什么少阳呢？简直就是不是的，一点男性的气质都没有了。不是少阳的存在。

这些深层的道理，深。

这种叫“失性”

这个局，庚日主，不能自持。财星，难以成一个真的少阳。奈何？全靠土了。全靠火来。

存在就好像仅仅生克吗？不是那么简单的。

男命：壬戌 辛亥 庚戌 辛巳

仅仅有财星，有肯定，同样克财星的因素，一样地被肯定存在，比劫辛亥一柱，天时否定财星，告诉你天时想得财星就不容易，天时是为动应为发生，连发生的可能性都受影响，什么时候去否定这庚金，让庚金不去否定财星呢？在亥水月，壬水又出干，想有火来否定这个比劫，难度就很大。

肯定存在，和肯定阴阳，是完全不同的。

肯定存在，是五行生克的生助救应。水就是肯定木存在的，金就是否定木让木不存在的。

金否定木的存在，那就只有火克金能肯定木存在，只有水能生助木存在。至于吉凶，是看阴阳的。

这里面，还有木，遇到旺火，是泄而使木不存在。金遇到旺水，是使金不存在。

即是，护卫，并不是一定保证存在的。但生，绝对是保证存在的，保证存在，却不能保证阴阳吉。

我的这认识，应该有还有商榷的地方。泄，而导致不存在，从五行生克之理上讲，不成立。但是，泄，同样能使被泄者“失性”，这是成立的。

男命：壬戌 辛亥 庚戌 辛巳

现在怎么办？财星木当令，能生火的，（就算）不能生火，也能止水泄水，甲寅大运有财要生火像。到壬辰年，水有自弱像，勉强结了婚。

当命局中，根本在组合上无力去否定当令因素阴阳的时候，差不多，就是干瞪眼，无望的款型了。

这种局，其实就是凄风苦雨的。凄风苦雨的局，想从艰难困苦中崛起，是不可能的。

唯一的救赎，就是当令者自弱。当令者自弱，是不管事，玩耍睡觉去了。在他休眠之时，你可以玩两把。只要他一醒来，你就消失。

所以仅仅讲配偶星在当令被肯定，这是一个主要因素，但不是全部因素。

断语内容都不全面。总结结果就是不用这些断语。

本篇罗列了大量的断语，潘先生一一进行了点拨，对竖立正确的认识和论命法的选择具有十分重要的意义。

当然也必须承认，勇往直前者，看这些，是没有意义的，也是浪费时日浪费精力的。

蠢笨如我者，慢慢爬，意义同样深远。

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