南宋金石学家洪遵，曾偶然得到四枚古钱币，可钱币上的字迹他却不认识，经历过600年之后，才有专家揭开了它们背后的秘密。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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洪遵出生于公元1120年，字景严，是南宋饶州乐平人。洪遵家境殷实，父亲是朝中的大臣，他后来也借助父亲的背景进入仕途。公元1142年，洪遵与兄长洪适同中博学宏词科，洪遵第一状元，洪适则为第二榜眼，父亲洪皓，曾任礼部尚书、大金通问使、徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪遵在当时名气十分鼎盛，曾与兄洪适、弟洪迈先后中博学鸿词科，有"三洪"之称。

与此同时，洪遵也是一位金石学家，对历代石碑篆刻、钱币等颇有研究，还曾著有《泉谱》一书，专门论述古代钱币之间的不同性质。

福圣宝钱

在一次偶然的机会中，洪遵得到了四枚古钱币，但尽管他本人学识渊博，却也难以认得上面的文字内容。百般研究之下，洪遵竟然无法窥探其中奥妙，只能将四枚钱币的形态、样貌写于书中，并附上“文不可辨”的注解，并将这种文字统称为“梵字钱”。

一转眼的功夫，七百年过去了，此时正是清嘉庆年间。当时有一位乾嘉派学者，名叫张澍，在其回故乡凉州探亲之时，偶然发现一座著名的“西夏碑”，该碑即是西夏文和汉文合璧的《凉州重修护国寺感通塔碑铭》，也是当时第一次发现古代西夏文字载体遗迹，这才使得当时的人们重新认识了西夏文字。

大安宝钱

所谓“无巧不成书”，就在发现这块碑的同一年，另一位学者刘青园云游到凉州时，又正逢此地出土西夏窖藏古钱两大瓮，他从中捡得千余枚，其中就有“梵字钱”。经与碑上西夏文对照，他才彻底恍然大悟，明白原来所谓的“梵字”就是西夏文字。对此，刘青园感到十分兴奋，他在书中写道“数百年后破此疑窦，亦快事也。”兴奋之情溢于言表。自此以后，“梵字钱”才算是真正的找到“娘家”。人们也逐渐将宋代以后的“梵字钱”统称为“西夏梵字钱”或“西夏梵书钱”，并出现在众多与清代钱谱相关的书籍，如《吉金所见录》、《古泉汇》等。

乾祐宝钱

但是由于研究条件的限制，清代学者依然无法破解西夏文字的奥秘，只知道该钱币上的文字属西夏文，却不知其文字内容及书写规律，这就为后世留下了诸多疑云。直到民国三年，也就是1914年时，随着西夏学的发展和对西夏文字的释读进步，西夏学者罗福苌才总结前人的经验，并根据自己的研究经验推断，认为南宋洪遵所得宝钱，应该翻译为“福圣宝钱” 、“大安宝钱” 、“乾祐宝钱” 、及“天庆宝钱” ，并详细记录在自己的著作《西夏国书略说》中。

罗福苌总结西夏文钱的共同点时提到：“（四种钱）皆为铜钱，没有铁钱，皆为小平钱，没有大钱。皆为旋读，没有对读。但书体稍有差异，“福圣”、“大安”宝钱都是行书体，尚欠缺相对规范，而“大安”钱体文字多有变化，良莠不齐，体现了当时西夏文字的不成熟性。

天庆宝钱

四枚特殊铜钱上文字的破解，让我们看到西夏党项族的发展史，更体现了其勇于创新、求真务实的精神。更值得一提的是，也正是由于罗福苌学者的研究，结束了西夏文钱统称“梵字钱”的历史，同时也为考古学家译释西夏文钱做出了重大贡献。

西夏的铜钱，其实就是西夏王朝存在的特征，它记录了一段鲜为人知的历史，也让华夏钱币史有了更加丰富的内涵。小编相信，随着考古专家们的不断努力，关于西夏的神秘历史，终有一天会被彻底揭开。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

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