《道德經》，有的版本叫《老子》，只有五千文，大道至簡。

我看見很多人，常常把老子的話掛在嘴邊，出口成章，教育別人，而自身的行爲，卻離道甚遠。

“爲學日益，爲道日損。”讀書的最高境界，是忘掉書本，讀《道德經》更是如此。

我分享一條活學活用之道：一個人保持神氣內斂，心念之事，終有所成。

1、專注在一個點，才能爆發力量。

天底下，有一條萬能的規律，就是再微弱的東西，只要匯聚起來，都可以爆發驚人的力量。

一滴水，很微弱，卻能水滴石穿；一條小溪，涓涓細流，匯聚起來，能成百穀之王；一縷陽光，光明乍現，只要凸透鏡匯聚光束，可以點燃火苗；一個想法，很單薄，只要有人持續專注其中，這個想法，也會變成現實。

《道德經》老子說：“圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細，是以聖人終不爲大，故能成其大。”

天下再大的事，也要從細處做起。一點一滴積累，一步一步前進，才能逐漸成其大。

人的精力，是非常有限的。如果什麼都想要，什麼都去做，那麼往往是猴子摘西瓜，丟玉米，難有大收穫。

做一個專注的人，把精力專注在一個點，一個目標上，在自己擅長的領域，精耕細作，假以時日，一個零基礎小白也可以成爲該領域的行家。

2、把外散的精氣神，收斂回來。

道家說：“隨聲逐色，不能還元。”

《道德經》老子說得詳細：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。”

一個人的精氣神，通過五官九竅外泄，當你跟着自己的感官和情緒走時，精氣神就在源源不斷地外漏，消耗人的真氣和活力。

樹活一張皮，人活一口氣。

一個人，最精神的狀態，是底氣十足；最虛弱的狀態，是氣遊若絲。

把外散的精氣神，收斂回來。這是天底下任何教派的人，都在做的事。有的人打坐，有的人練功，有的人唸經，有的人冥想，有的人畫畫，有的人練字……五花八門，根本目的，修一個“靜”字。

有人叫我做視頻講國學，我做不到。真正的國學精髓，不在色、聲，你住了相，就忘了本。

很多人看見一個美女老師娓娓道來，或者一個仙風道人講國學，爲其折服，其實自己的眼睛和心神，沉浸到色、聲、識裏去了，學不到真正的東西。

“開口神氣散，意動火工寒。”

學國學，最好是自己靜靜看，默默讀，要慎獨。讀到最後，把所有的經典，都讀薄，變成無，纔是精進。

國學的最高精髓，是無字天書。無字，其實就是悟。老子說“道可道，非常道，名可名，非常名。”

言思即錯，擬議即乖。

包括我自己寫文章，也是文不盡言，言不達意，是不得已，而求其次。

3、保持神氣內斂，心念之事，終有所成。

老子說：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”

當一個人靜到極致，就會達到虛空，虛空之中，先天一炁從虛無中來。

“道本虛無，始生一炁，只此一炁，鴻蒙未分。”

源源不斷的能量，從中而來。

所以王陽明說，聖人之道，吾性自足，不假外求。任何一個人，本身都具有先天大智慧，要向內清靜，不要向外尋找。方向錯了，你再努力，也枉然。

常常有人找來，要拜我爲師。我認爲，他們找錯了方向，向外而求，什麼都求不到。

一個人要尋得大智慧，大覺悟，最終都是要回歸本性，明心見性，方法真的很簡單，就是靜。

我自己不看電視，不看娛樂綜藝，不聽閒言，不參與無謂社交，不崇拜任何人，有時間就自己獨處和清靜，隨便做點什麼，或者什麼都不做。

當一個人的意識和身心，迴歸先天本性，一切東西都會明瞭。心念之事，付之行動，終有所成。