前不久，《人民日报》揭露了马保国“哗众取宠”“招摇撞骗”“口口声声弘扬传统武术，实际上做的都是伤害传统武术的事”的本质，B站、微博等平台也纷纷发布公告表示“自即日起将严格限制、审核、管理马保国相关视频内容”，这一系列操作无异于一套组合拳，再次将这位人气火爆的“武术大师”“网红”打回了原形。

为什么说“再次”？因为这已经不是马保国第一次被打回原形了。2020年5月17日，山东举办了一场民间武术比赛。当时，69岁的以接、化、发“绝技”在英国自成一派的“武术大师”马保国，迎战50岁的民间武术家、搏击教练王庆民。然而在比赛中，马保国以“30秒中3次被击倒”的败绩被打回了原形。随着其在英国的所谓自成一派，不过是通过山寨混元太极来授徒为儿子赚学费；所谓的击败英国拳王，不过是聘请退役的英国拳手来配合拍摄宣传片等真相的曝光，“武术大师”马保国一时被传为笑谈。

按照常理来讲，骗局一旦被揭穿，就应当戛然而止。然而19岁的年龄差距，让很多宽容的网友对一个69岁却依然敢于应战的老人表示了谅解。也正是这份宽容和谅解，让人们忽略了马保国以弘扬传统武术招摇撞骗的本质，也助长了他继续沿着这条路走下去的信心，随着“年轻人不讲武德”“耗子尾汁”“闪电连五鞭”等雷语在网站和自媒体的推波助澜下爆红网络，马保国摇身一变，俨然成为炙手可热的“网红”，甚至还高调宣布将参演某部功夫题材的电影。除了马保国本人，一些商家更是敏锐地捕捉到了其中的商机，有的将“耗子尾汁”注册成商标、有的印制起“马保国经典语录”商品，纷纷打算从马保国的流量中分一杯羹。

从被传为笑谈的“武术大师”到炙手可热的“网红”，网友将娱乐精神发挥到了极致，商家也将商业价值开发到了极致，但是人们在娱乐精神和商业价值的蒙蔽下，偏偏忽略了最重要的东西——马保国本身的负面本质和人们所应追求的正面价值观。早在上世纪后半叶，当电视媒体异军突起，印刷媒介逐渐式微甚至开始淡出大众视野时，世界著名媒体文化研究者、批评家尼尔•波兹曼就曾敏锐地观察到了主流媒介的变革对大众以及社会产生的深远影响，其出版的著作《娱乐至死》，时至今日对我们都具有警示作用。特别是在人人都有发声权的网络时代，“沉默的螺旋”现象更是愈发凸现。当一些观点广受欢迎，即便是错误的，这些观点也会越发大胆地发表和扩散；反之，一些观点即便是正确的，倘若无人理会，就会保持沉默。试问，真的没有人识破马保国的负面本质吗？并非如此，只不过是在强大的娱乐精神和商业价值面前，这些人因为被无视而选择了沉默。

让“社会主义核心价值观深入人心”，是“十四五”时期提高社会文明程度目标的一项具体要求。当真相不再沉默时，骗局就没有了市场。面对愈演愈烈的“马保国现象”，国内权威、严肃的《人民日报》率先发声叫停，随着B站、微博等平台的纷纷响应，一场由骗局引发的闹剧终于收场了。希望这是一场骗局的结束，更是终结这类骗局的开始。

文/路飞

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